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JESUS ET SON EGLISE

Jésus est depuis la fondation du monde parole ou porte-parole de Dieu.

Dieu a choisi généralement des prophètes pour faire connaître sa volonté, mais pas seulement. Il a employé toutes sorte de personnes de diverses catégories sociales. Diverses aussi par leur culture. Ces personnes ont écrit sous l’inspiration de l’Esprit de Dieu, les 66 livres qui, réunis, forment aujourd’hui notre Bible.

C’est ainsi que la Bible peut et doit être appelée la Parole de Dieu. Cette parole ne vieillit pas avec le temps. Écrite dans une période de plusieurs siècles, elle s’impose aujourd’hui,  et demain comme elle s’imposait hier. Son homogénéité et sa pérennité ne s’expliquent que par son origine divine. Toute attaque contre le christianisme, commence d’abord soit par des interprétations fantaisistes, soit par des traductions frauduleuses, d’autres sources ou tout simplement un doute sur une question toute simple. Nous y reviendrons.

Retenons pour l’instant que la Parole a été faite chair et qu’elle a habité parmi nous. Il s’agit de Jésus incarné par Marie selon la volonté de Dieu alors qu’elle est vierge. Cette situation de Marie ne durera pas car selon ce qui est écrit à la fin du premier chapitre de Matthieu, Joseph ne connut point Marie jusqu’à ce que elle eut enfanté Jésus. Le papisme vient ici encore, de façon chronique,en contradiction avec les Saintes Écritures en décrétant une virginité perpétuelle de Marie. Il faudrait une étude spécialisée pour faire le tour des impostures et autre hérésies de Rome. Elle n’est pas la seule ! Rien que à lire le serment des évêques à Vatican II, on se rend compte du côté sectaire et hérétique de ceux qui osent lancer l’anathème sur les véritables disciples du Christ.

Revenons sur cette parole que nous appelons : «Parole de Dieu», Parole avec une majuscule, (par commodité pour ne pas la confondre) que l’Église est fondée. Ce qui est dit par ailleurs de la Bible, n’est d’aucune importance. Le mensonge n’a aucune force contre la vérité.

Pour ce qui est de l’Église, il faut aussi différencier l’église locale de l’Église de Jésus-Christ ou encore des églises institutionnelles. Ce sont des concepts très différents. La position papiste ne retient qu’une église, la sienne qui se confond avec celle de Christ. Cette conception n’a absolument rien de biblique.

L’église primitive et actuelle telle qu’elle ressort  des Evangiles, a deux significations. Celle des personnes appelées hors du monde pour un rassemblement local. Il s’agira de l’église de Jérusalem, de l’église de tel ou tel autre ville ou encore d’une église de maison. Ce genre d’églises, Paul en fera naître quelques unes durant son apostolat. C’est l’église avec un é minuscule, par commodité, pour la différencier de l’Église de Jésus, avec un É majuscule.

 L’Église ainsi nommée est aussi l’Épouse du Christ ; C’est celle dont il est question quand il dit à Pierre : «Je bâtirai mon Église.» Une erreur de lecture a fait croire que c’était Pierre qui devait la construire ! Mais non. C’est bien Jésus qui a dit : « Je bâtirai mon Église. » Comment pourrait-il laisser le soin à un ou plusieurs hommes de décider qui sera son Épouse ? Certains pensent qu’ils le peuvent !

Veillons à ce que ce soit la Bible qui reste Parole de Dieu et que ce ne soit pas une église qui la trafique pour ses besoins. La Parole qui coexiste de toute éternité avec le Père et dont elle émane, décide de faire la volonté du Père, de quitter la gloire du Ciel pour prendre sur Terre la forme d’un ouvrier. Jean l’explique d’après son Évangile ; La parole a été faite chair et elle a habité parmi nous. Il y a deux  côtés dans le personnage de Jésus.

1°- Il est d’origine divine : c’est la Parole de Dieu.

2°- Il a pris forme humaine, ce qui rend la Parole de Dieu audible et Dieu lui-même visible et tangible. Confrontez avec la première épître de Jean  chapitre 1, versets 1 à 4 et dans l’Evangile de Jean 14. 9

 C’est grâce à sa forme humaine, que Jésus fera deux choses principales. La première représenter une nouvelle humanité ; Il sera considéré comme un second Adam. La deuxième, étant homme, son sang sera répandu pour le pardon des péchés de façon à symboliser les sacrifices des animaux dans le Temple et ces offices tombent dès lors en désuétude. Christ à sa mort devient l’holocauste parfait non renouvelable. C'est le yom kipour : le jour du pardon. L’accès au Saint des Saints est ouvert. Cela veut dire que Dieu peut vous recevoir sans l’intervention du prêtre dont la fonction est devenue caduque.

Désormais il suffit de croire pour avoir part au pardon directement et devenir ainsi un pécheur justifié. Toute autre formulation par intermédiaire interposé, du pardon des péchés, est anti-biblique, voire blasphématoire.

L’Écriture enseigne qu’après (pas avant) s’être repentie, une personne doit passer par le baptême et persévérer dans la sainteté sa vie durant.

Cette façon d’accéder au salut éternel est la seule qui corresponde à L’Écriture Sainte. Il faut donc être attentifs aux églises qui réécrivent la Bible pour l’accommoder à leurs hérésies.

L’Église de Jésus est bâtie par Jésus et fondée sur Jésus. Une interprétation rapide et partisane de Matthieu 16. 18 et 19 veut faire de Pierre la fondation de l’Église. Mais ça ne reste qu’une mauvaise interprétation. Tout le reste  des Écritures détruit complètement cette théorie. Il n’est qu’à lire ce que dit Pierre dans Actes 4.

 Pierre ne fait pas l’erreur de se prendre pour la fondation de l’Église. Ou encore Paul aux Ephésiens 2. 20, où le rappel de l’Ancien Testament est définit aussi, clairement. Pierre encore citera les croyants pour les engager à devenir des pierres vivantes de l’édifice.

L’Église a aussi pour nom : l’Epouse. Jésus-Christ vient chercher son Epouse. Elle est sainte, c’est-à-dire mise à part, pure, c’est-à-dire sans péchés ; Rien à voir avec tout ce qui existe comme église sur Terre. Cette Église-Épouse est mystique. Personne ne la vue. Jésus seul la connaît car c’est lui seul, qui en choisit les pierres, et qui la compose.

Pour en faire partie allez à Jésus et à lui seul. Le chemin est ouvert. Celui qui cherche le trouvera s’il le cherche de tout son potentiel. Ne tardez pas car il vient bientôt !