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Osée. Ecrit entre 745 et 740  Chapitre 14

1. Israël, reviens à l'Éternel, ton Dieu, Car tu es tombé par ton iniquité.
2. Apportez avec vous des paroles, Et revenez à l'Éternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquités, Et reçois-nous favorablement! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lèvres.
3. L'Assyrien (Assur) ne nous sauvera pas, nous ne monterons pas sur des chevaux, Et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains: Notre Dieu! Car c'est auprès de toi que l'orphelin trouve compassion.
4. Je réparerai leur infidélité, J'aurai pour eux un amour sincère ; Car ma colère s'est détournée d'eux.
5. Je serai comme la rosée pour Israël, Il fleurira comme le lis, Et il poussera des racines comme le Liban.
6. Ses rameaux s'étendront; Il aura la magnificence de l'olivier, Et les parfums du Liban.
7. Ils reviendront s'asseoir à son ombre, Ils redonneront la vie au froment, Et ils fleuriront comme la vigne; Ils auront la renommée du vin du Liban.
8. Éphraïm, qu'ai-je à faire encore avec les idoles? Je l'exaucerai, je le regarderai, Je serai pour lui comme un cyprès verdoyant. C'est de moi que tu recevras ton fruit.
9. Que celui qui est sage prenne garde à ces choses! Que celui qui est intelligent les comprenne! Car les voies de l'Éternel sont droites; Les justes y marcheront, Mais les rebelles y tomberont.
10. 
    

PROSTITUTION

Dans ce passage l’Eternel fait l’état du cœur d’Israël. Mais nous verrons que ce qui s’applique à Israël ne peut pas nous être indifférent.

Israël est tombé par son iniquité. Nos méfaits, non plus, ne restent pas impunis ; mais Dieu relève celui qui change de voie.

 Un peu d’Histoire

  Osée devient porte-parole de Dieu dans le royaume d'Israël (royaume du Nord) une dizaine d'années après Amos, c'est-à-dire vers 750 avant J.-C. Il le restera environ vingt-cinq ans, soit presque jusqu'à la prise de Samarie par les Assyriens et à la disparition du royaume d'Israël en 722-721.

      Pendant cette période, l'État est en pleine décomposition: après le règne de Jéroboam II, la puissance assyrienne se fait menaçante. Les coups d'État se succèdent à Samarie, amenant au pouvoir des hommes qui mènent des politiques contradictoires. Les inégalités sociales, déjà dénoncées par Amos, s'aggravent. Mais surtout la foi du peuple de Dieu subit une crise grave: la religion cananéenne exerce sur beaucoup un attrait grandissant.

       C'est à travers son mariage avec une prostituée qu'Osée va vivre cette situation et ses conséquences. Son atmosphère conjugale lui donne à comprendre la souffrance que Dieu éprouve. Dans la Bible la prostitution consiste à aimer autre chose ou autre personne que Dieu.  Cependant si la prostitution cesse, il y a certitude de la guérison et d'un amour retrouvé. L’amour au centre de la relation entre Dieu et les hommes, préfigure déjà, le message de  l'Évangile.

    Division du livre d'Osée :

     *chapitres.1 à 3: le mariage d'Osée et son message :

       *             4.1 à 9.9 : la situation d'Israël et sa signification spirituelle :

       *             9.10 à 14 .1: les racines anciennes de l'infidélité du peuple:

        *            14.2  et ss: l'amour de Dieu restera le plus fort.

Je vous invite à reprendre chaque verset que nous avons lu :

                 1 Israël, convertis-toi à l'Éternel ton Dieu,

               car tu es tombé par ton iniquité.

Nous pouvons aussi recevoir cette demande : « Convertis-toi à l’Eternel»

Savez-vous que certaines personnes ignorent ce que veut dire : convertis-toi ? Elles pensent que il s’agit de changer de religion de passer de protestant à catholique ou l’inverse de catholique à une autre religion. Mais qu’est ce que Dieu a à faire avec les religions ? S’il y en avait une de bonne, elle serait nommée dans la Bible. Or il n’y en a aucune de nommée : même pas celle du pape à Rome ! Ce qui importe c’est ce qu’il y a dans la Bible, car la Bible est la Parole de Dieu et la Parole de Dieu c’est Jésus-Christ.

       Nous venons de lire : « Convertis-toi à l’Eternel. » Vous avez saisi la différence ; ce n’est pas à une religion qu’il faut se convertir mais à Dieu. Aucune religion ne vous sauvera ; C’est Jésus-Christ qui sauve. Mais il est vrai que certaines religions qui se disent chrétiennes sont tellement éloignées de ce que nous enseignent les apôtres et les disciples de Jésus, qu’il vaut mieux les éviter, et, si par malchance on y est né dedans, d’en sortir au plus vite afin de se mettre au courant de la vérité selon Dieu et non selon une religion.

2 Apportez avec vous des paroles, et revenez à l'Éternel. Dites-lui: Pardonne toute iniquité, et reçois le bien, et nous t'offrirons pour sacrifices la louange de nos lèvres.

  Quelles paroles pouvons-nous apporter ? Dans ce contexte, il s’agit de porter des paroles de repentir. Nos paroles doivent dire que nous  reconnaissons être écartés de Dieu. Nous devons absolument confesser notre péché. Le confesser non pas à une personne humaine, mais directement à Dieu. Et comme nous ne sommes plus du temps du temps de Osée, nous avons un super avocat Jésus-Christ. Nous pouvons donc demander d’être pardonnés à cause du sacrifice de Jésus-Christ sur la croix. Ensuite nous pourrons offrir nos sacrifices de louange de nos lèvres. C’est-à-dire que nous n’allons pas réciter des formules de prière, mais que nos lèvres vont pouvoir articuler ce qui se trouve dans notre cœur.

3 Assur ne nous délivrera pas; nous ne monterons plus sur les chevaux, et nous ne dirons plus à l'ouvrage de nos mains: Vous êtes nos dieux! Car c'est en toi que l'orphelin trouve compassion.

  Assur est le dieu de l’Assyrie, un dieu de la guerre. Dans sa confession, le peuple doit reconnaître qu’il ne délivrera pas. S’adresser à un autre dieu c’est toujours ne s’adresser à rien du tout puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu. Même chose pour les statues et les images ouvrage des mains de l’homme, qui ne sont que des idoles muettes et sans force. Combien encore de nos jours voit-on des personnes prier, se prosterner devant des ouvrages en plâtre, en bois ou en métal en leur portant des requêtes que Dieu seul peut satisfaire. Certains se confient à une statue et dans un pèlerinage qui offense Dieu, car Dieu est le seul qui puisse Père, Fils et Saint-Esprit, recevoir l’adoration. Quand nous nous trouvons orphelin, il nous reste toujours le Père céleste pour retrouver notre équilibre physique, moral et spirituel.

4 Je guérirai leur infidélité; je les aimerai de bon cœur;

   car ma colère s'est détournée d'eux.

    La confession sincère à Dieu, amène toujours le pardon. Quand on se confesse à Dieu, la paix revient dans l’âme et l’esprit de celui qui se repent. La colère de Dieu, Dieu l’oublie, et il accorde tout son amour pour nous aimer de bon cœur. A une confession sincère, de bon cœur, Dieu répond par un amour de bon cœur. Il ne sert à rien de tricher. Dieu connaît tous les recoins de nos turpitudes ; ce qu’il veut c’est les entendre énumérer de notre bouche, d’y renoncer et de poursuivre ensuite dans les résolutions de sainteté. Inutile de se cacher derrière des masques religieux. Dieu nous voit tels que nous sommes.

  5 Je serai comme une rosée pour Israël.

   Il fleurira comme le lis, et il jettera des racines comme le Liban.

   Les bénédictions arrivent promptement et en nombre à toute personne qui trouve le chemin de la conversion qui conduit, non à une religion, mais à Jésus-Christ pour le pardon d’une vie de  péchés. Le péché c’est passer loin de la volonté de Dieu telle qu’elle est dans la Bible. La bénédiction de Dieu consiste d’abord en une rosée. Une rosée qui arrive dans le lieu aride de notre cœur, est une bénédiction inestimable et le lis qui fleurit, apporte un surplus au changement de situation.

6 Ses rameaux s'étendront;

sa magnificence sera celle de l'olivier, et il aura le parfum du Liban.

   S’il y a une théologie de l’abondance, c’est ici qu’elle s’applique.

Ses rameaux s’étendront. D’abord ceux de l’olivier  qui produit des milliers de fruits, puis celui du Liban, autrement dit du Cèdre majestueux à l’ombre duquel on peut être à l’abri de l’ardeur du soleil.

7 Ils reviendront s'asseoir à son ombre; ils feront fructifier le froment; ils fleuriront comme la vigne, et leur renommée sera comme celle du vin du Liban.

Il ressort de ce verset 7, une grande joie de l’Eternel de voir revenir les hommes et les femmes. Les bénédictions se suivent. S’asseoir à l’ombre nous parle de quiétude. La fructification du froment nous parle du pouvoir de la Parole de Dieu car l’homme ne vivra pas de pain seulement. Fleurir comme la vigne c’est exhaler un doux parfum mais aussi être la future récolte d’un vin délicieux qui sera bu aux noces de l’Agneau.

8 Éphraïm, qu'ai-je à faire encore avec les idoles? - Je l'exaucerai, je le regarderai; je serai pour lui comme un cyprès toujours vert. C'est de moi que viendra ton fruit.

Le verset 8 nous dit que Dieu ne veut plus penser aux idoles devant lesquelles on s’agenouillait, tellement Dieu est heureux de retrouver sa créature humaine.

Dieu veut t’exaucer, donc il veut t’écouter.  Il regardera. Donc il veillera sur tes besoins ; Il sera un cyprès toujours vert ; c’est-à-dire une ombre étroite en dehors de laquelle il ne faut pas s’écarter, mais une ombre épaisse car l’arbre est toujours vert. Être auprès de Dieu est toujours une situation où le risque est grand de s’écarter ; Donc le cyprès est idéal par son étroitesse. Dès que l’on quitte l’ombre on est prévenu du danger d’un coup de soleil de l’ennemi. Il est toujours vert parce que le Dieu qui veille sur Israël et aussi sur toi, ne veille ni ne dort.

9 Qui est sage? Qu'il comprenne ces choses! Qui est intelligent? Qu'il les connaisse! Car les voies de l'Éternel sont droites; les justes y marcheront, mais les rebelles y tomberont.

    Le malheur, l’homme se le crée souvent en ne désirant pas connaître les choses de Dieu.

Connaître et comprendre les voies droites de l’Eternel pour y marcher. Jésus a dit : « Je suis le chemin. »

     Êtes-vous sur le chemin d’une religion où sur le chemin de Dieu par Jésus-Christ ?

  Telle est la question que se pose le sage et il marchera dans les voies droites de l’Eternel.

Les rebelles refuseront toujours de se convertir à Dieu et tomberont.

                    Peut-être n’avez-vous aucune religion qui vous ait apporté la paix avec Dieu. Vous avez fréquenté plusieurs églises. Dans un premier temps vous les avez trouvé égales et vous vous êtes rendu compte de votre erreur par le vide spirituel qui est en vous.

   Or vous voulez faire la paix avec Dieu. C’est maintenant le moment. Je demande à chaque personne de baisser sa tête et de faire le point avec Dieu. Confessez-vous à lui ;

  Vous voulez voir des miracles de pardon, demandez pardon.

 Vous voulez voir un miracle de restauration, demandez à être renouvelé. Dieu connaît le péché qui est dans votre cœur. N’essayez pas de lui cacher. Dites-le lui et demandez le pardon par le sang de Jésus qui a coulé sur la croix pour la rédemption du monde.

  Vous serez alors uni à Jésus et par lui à tous ceux qui auront fait la même démarche de se  repentir, et de repartir pour une nouvelle vie.

   Crions à Dieu : « Aie pitié Seigneur, car je suis un pécheur, une pécheresse. Je me repends de ma vie loin de toi et de tes commandements. Désormais je veux vivre de ta vie en moi et non selon le monde. Fais de moi un vrai chrétien. »  Amen !