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LECTURE Luc 12 : 32  Ne crains point, petit troupeau, car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume. :

Jésus a dit cela à ses disciples. C’est toujours d’actualité.

Cette parole étant très importante, nous allons y regarder de plus près. Il y a trois points principaux qu’il faut relever. Nous allons les numéroter, puis nous les verrons en détail.

1°) L’ADRESSE :  Jésus s’adresse à qui ? A un petit troupeau.

2°) LA PROMESSE : Le don du royaume.

3°) LA CAUSE : le choix du Père.

Je vous propose, dans un ordre différent, de voir successivement le petit troupeau, le choix du Père et pour finir le don du royaume.

Le dire de Jésus est crédible. Il se recoupe dans le reste des Ecritures. C’est normal, car Jésus est la Parole de Dieu faite chair et qui est venue habiter parmi nous.

1°) L’ADRESSE :

Voyons donc à qui ces paroles sont adressées : au petit troupeau.

C’est le début du christianisme, et l’on pourrait croire que le nombre de disciples étant  par la force du temps, très petit, Jésus ne peut s’adresser qu’à un petit troupeau. Ce serait oublier que, tout au long de l’histoire du peuple de Dieu, il n’y eut jamais qu’un reste, qu’un petit nombre. C’est un petit reste qui sera sauvé du déluge. C’est un petit reste qui verra la terre promise. La notion du reste, d’un petit troupeau sauvé, contraste avec le désir de Dieu qui voudrait que tous soient sauvés.[1] Tous les hommes n’ont pas ce désir. Tout le monde ne choisit pas d’être du côté de Dieu. Beaucoup veulent rester dans le camp de l’ennemi. C’est un choix que Dieu regrette, mais qu’il n’empêche pas. Apocalypse 7. 9 nous parle d’une grande foule qu’on ne peut dénombrer, mais il faut se rendre compte de la foule encore plus grande qui a pris le chemin large et spacieux qui mène à la perdition. Il y aura eu combien de milliards de personnes sur la Terre ? Peu, même chiffrés par milliards seront ce petit reste. Le gros du troupeau ira en enfer.

Alors que faire pour être sauvés ?

Pour être sauvés, il faut faire partie du corps de Christ, c’est-à-dire de son Eglise. C’est cette Eglise qui est l’Epouse du Christ, et elle seule. Certains marchands de religion comme tel ou tels autres pasteurs, vous diront que c’est être dans leur bercail qui sauve une personne. Que toutes les chrétientés se valent et qu’il n’y a qu’à s’unir.

Une fausse conception du corps du Christ circule de nos jours, parmi les chrétiens qui ne sont pas encore devenus disciples du Christ. On entretient dans leurs milieux, l’idée d’un corps de Christ divisé. De ce fait, ils vont jusqu’à prier pour : écoutez bien, «l’unité du corps du Christ. »  Cela veut dire que pour eux, le corps de Christ est fractionné, divisé, incohérent. Jésus dit un jour, si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister.[2]

L’introduction dans la théologie moderne d’un besoin de recoller les morceaux du corps de Christ, relève d’une fausse conception de la notion du corps de Christ. Le corps de Christ est tout simplement l’Epouse qui attend l’Epoux. Il y a un Epoux et il y a une Epouse. Ni lui ni elle ne peuvent être divisés. De plus il seront unis par le mariage le jour des noces de l’Agneau : ils seront une seule chair ! Amen ? L’Epouse de Christ est pure. Ce n’est pas un amalgame de personnes aux conceptions doctrinales hétéroclites, qui ont enterré la hache de guerre d’une religion charnelle. L’Epouse de Christ, elle, a enterré la vie de la chair pour vivre celle de l’Esprit de Dieu dans une nouvelle naissance rendue publique par le baptême.

Le Christ est celui qui chasse les démons par le doigt de Dieu[3] . Son royaume est cohérent. Sa personne n’est l’objet d’aucun conflit dans le sein de la Tri-unitée de l’Eloïm. [4] L’Epoux va venir chercher son Epouse qui est son corps. C’est une continuité dans l’Ecriture : « Et ils seront une seule chair.».[5]

Ne pas savoir que le corps de Christ est dans l’unité, entraîne des gens à construire une unité qui existe déjà, à prier pour un état de fait qui n’a jamais cessé d’être. Jésus a prié pour qu’il y ait unité des disciples avec le Père. C’est donc chose faite. Qui pourrait croire un seul instant, que sa prière n’a pas été entendue ?

Si donc on constate quelque discordance parmi les chrétiens, c’est au sein de chaque chrétien, qu’il y a lieu de rechercher s’il y a unité ou non  au corps du Christ. Le corps du Christ, lui, est indivis et indivisible.[6]   C’est à chaque chrétien de se situer par rapport au corps du Christ ; qui doit rester la référence, la pierre[7] sur lequel repose le fondement du christianisme. Il faut bien saisir cette notion de chrétien séparé du corps de Christ, car Christ ne peut pas se trouver divisé. Si c’était le cas, Dieu serait aussi peu puissant que Béelzébul.[8] , son royaume montrerait les failles de la division. Arrêtons de prier, comme certains de nos guides «spirituel» l’ont prescrit, pour l’unité du corps du Christ. Prions pour l’unité du corps à Christ, ce qui relève d’une théologie tout à fait différente. En priant pour l’unité du corps de l’église locale au corps du Christ, l’église locale passera par chacun des membres qui y parviendra, dans l’Eglise du Christ.

Il ne faut donc pas se laisser séduire par les hérésies cumulées que Satan introduit dans l’interprétation des Ecritures. Certaines personnes mal affermies, trompées par Satan, en tordent le sens pour leur propre ruine. La fausse doctrine du corps de Christ à unifier, est très répandue de nos jours, surtout par les églises qui se croient l’Eglise du Christ, l’Epouse pure et sans tache, à elles seules.

Ou vous êtes avec Christ, ou vous êtes hors de Christ ; ce n’est pas parce que certaines personnes sont hors du corps de Christ que Christ est divisé. Ce sont ces personnes qui sont séparées de Christ qui sont divisées. Pas Christ. Pas les personnes unies à Christ. Si des personnes sont liées, soudées, attachées, unies à Christ, il est bien évident qu’elles sont aussi unies  entre elles. C’est ainsi que se réalise la véritable unité des disciples du Christ et non dans une union problématique et charnelle des églises locales des diverses confessions. Pendant que certains s’appliquent à l’union des églises, ces mêmes personnes continuent à ne pas s’appliquer à leur unité à Jésus, et  Satan se repose. Il est bien connu que nul ne peut servir deux maîtres.  Pour déranger Satan, il faut s’unir à Christ et aimer son prochain en indiquant aux personnes de s’unir à Christ. Aimer son prochain, c’est aussi l’informer de la vérité, pour qu’il ne tombe pas dans un piège. Mon amour fraternel, pour vous que je ne connais pas, c’est de vous donner la possibilité de faire partie de ce petit troupeau uni à Christ et choisi par le Père. Un troupeau qui connaît la voix du Bon Berger.[9] Ce n’est qu’à la connaissance et à la reconnaissance de la voix du Berger, que le troupeau se constitue ou continue de se constituer. A défaut, il reste un ou plusieurs troupeaux sans Berger. Même s’ils parvenaient à ne faire qu’un troupeau, ils seraient sans Berger et leur union serait un piège pour eux. Quand un troupeau s’unit à Christ, il est  choisi par Dieu.

Nous arrivons donc au choix du Père.

2)° LE CHOIX DU PERE :

Le Père choisit ceux qui choisissent le Fils. Il n’est jamais question dans notre relation de choisir une religion. Aucune église locale, ne peut avoir la prétention du monopole du titre d’Epouse. C'est moi qui dois choisir  le Christ. Lui seul à la solution pour nous rattacher au Père par lui-même.[10] Quant à Jésus, il est accessible directement ; pensez à l’aveugle qui criait après lui.[11]

Si vous êtes seulement attachés à votre église locale, quelle qu’elle soit, cela ne suffit pas. Il faut en plus faire partie de L’Eglise Epouse du Christ. Cette Eglise n’a pas d’adresse sur la surface de la Terre. Elle est faite des disciples du Christ attachés à la Personne du Fils. Ses membres sont les élus qui seront enlevés au prochain retour de Christ sur les nuées. [12] Tel est le choix de Dieu. Ne crains rien, petit troupeau, car Dieu t’a choisi pour te donner en jouissance, le royaume. Ayant choisi d’être unis à Dieu, Dieu nous choisit afin être avec lui éternellement. Dieu ne doit jamais rien à personne. Donnez-lui votre cœur, il vous fera connaître son amour. Il décide de faire de nous un royaume et des sacrificateurs. [13] Notre sacrificature ne comprend pas de présenter des animaux, mais des actions de grâces, c’est-à-dire des remerciements à Dieu.[14] Ceci nous est donné après avoir été des prophètes, dans le sens large du terme. C’est-à-dire que nous avons présenté aux hommes le conseil de Dieu, chaque fois que cela a été possible. C’est ainsi que le disciple est à l’image de son maître. Ayant démontré par notre obéissance, Dieu en nous, Dieu nous accueille en lui. Jésus n’a pas fait que parler du royaume de Dieu. Il a donné à son petit troupeau,  l’assurance de sa venue. Il l’a démontré par des signes, des guérisons, des miracles par ses propres mains mais aussi par la puissance de l’Esprit de Dieu, conférée aux  apôtres.

Le petit troupeau n’a rien de commun avec le grand troupeau. La porte est étroite et le chemin resserré. Il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus. Le grand troupeau, arrivant par une porte et un chemin élargis,  cherche une unité, en dehors d’un Christ qu’il pense disloqué. Il prie pour l’unité du corps de Christ. Cette prière est un blasphème. Il ne se rend pas compte qu’il prie un autre Jésus. Nous ne le recevrons pas. [15] Le Christ des Ecritures est un avec le Père et l ’ Esprit-Saint. Personne n’a besoin d’œuvrer à  l’unité du corps de Christ. Par contre chaque individu doit se préoccuper de s’attacher, de s’unir, au corps du Christ, à sa Personne. C’est le seul et unique moyen de se trouver assis ensemble comme dans le psaume 133. C’est là que descend la bénédiction du Saint-Esprit comme l’huile descend sur Aaron au moment de l’onction. Si nous nous trouvons assis ensemble, mais unis à Dieu, nous recevrons aussi une onction du Saint-Esprit. Dieu unit les hommes à Lui. Les hommes n’ont pas à unifier Dieu. [16]

Le corps de Christ n’a pas non plus à être unifié. C’est Jésus qui construit son Eglise. Le prendrons-nous pour un manœuvre de maçon  débutant ou pour un architecte  de talent ? Se construirait-il une Eglise de bric et de broc ? Christ n’a pas à être unifié, son Epouse non plus. Il faut laisser ce travail blasphématoire à ceux qui recherchent à produire une chose qui existe sans leur industrie.

Nous, appliquons-nous à augmenter notre unité au Christ pour qu’il choisisse de nous associer à son corps, à cette Eglise qu’il compte venir chercher bientôt pour l’associer à son royaume.

Nous arrivons donc au cadeau du Père :

3°) LE DON DU ROYAUME :

Si nous avons choisi Jésus, le Père nous choisit pour nous donner le royaume. Vous faites partie de la famille du Roi. Il est normal que vous ayez votre entrée dans le royaume.

Je n’ai pas grand chose à vous dire sur ce royaume. Je ne l’ai pas visité. Il y a là-bas des choses ineffables qu’aucune personne ne saurait décrire.[17] Etant donné que Dieu est bon, son royaume est aussi, bon. Paul qui en connaissait un bout, avait hâte d’y aller.[18]

Son royaume perceptible dès ici-bas, ne consiste pas en exploits de rhétorique ni en subtilité de langage. C’est par  une démonstration de la puissance de Dieu qu’il se manifeste parmi nous. C’est pour cela que souvent nous vous bénissons pour que vous soyez guéris de vos maladies, au nom de Jésus.

Ne donnez plus cours à tout vent de doctrine. Consultez, lisez la Bible pour éviter d’être entraînés dans ou par des séductions spirituelles.  Satan sait qu’il lui reste peu de temps. Aussi s’ingénie-t-il à perturber le bon sens des personnes ; surtout celles qui sont appelées à l’enseignement de Dieu. Faisons une recherche sincère de la face de Dieu pour qu’il nous évite de sombrer dans l’erreur et les pièges de l’Ennemi.

Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne vient au Père que par Lui.[19] Parce que  Christ a offert son sang à la croix, pour le pardon de mes fautes.

Allons à Lui de tout notre être, et le Père nous choisira pour entrer dans son unité avec le Fils.

Si vous avez compris ce message et si vous l’acceptez, vous êtes bienheureux, vous êtes bienheureuse, car le Seigneur vous appelle à monter plus                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     haut. Le Seigneur vous appelle tel que vous êtes à l’instant, pour aller un peu plus en avant avec Lui. Il vous dirige vers son royaume. Levez maintenant vos mains. Fermez un instant vos yeux pour ne pas vous distraire. Recevez  maintenant, là, où vous êtes, l’amour de Dieu et l’onction de son Saint-Esprit.  Amen !

Nous pouvons rester encore dans le recueillement par une prière que vous pouvez suivre du fond du cœur.

Père Eternel, je te remercie pour le message que j’ai entendu aujourd’hui. Je veux m’unir à toi, car tu es un Dieu d’amour. Tes compassions ne sont pas épuisées. Viens maintenant à mon aide pour que je reste toujours près de toi. Je te le demande au nom de Jésus-Christ ton Fils. Amen ! 

[19]  Jean 14 : 6

rien à ajouter, bon message. jean 10: 27-30. merci au Père au Fils et au Saint-Esprit, Amen! Viens, Seigneur Jésus!

De : carmen Sanchez | 11/02/2008 09:52:01 | article : CORPS DE CHRIST, Son unité