| Janvier 2010 | ||||||||||
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2 (51-3) O Dieu! fais-moi grâce selon ta bienveillance, Selon ta grande compassion, efface mes crimes;
3 (51-4) Lave-moi complètement de ma faute, Et purifie-moi de mon péché. (51-5) Car je reconnais mes crimes, Et mon péché est constamment devant moi.
4 (51-6) J'ai péché contre toi, contre toi seul, Et j'ai fait le mal à tes yeux, En sorte que tu seras juste dans ta sentence, Sans reproche dans ton jugement.
Comme nous le savons tous, David a un jour une faiblesse.
Pas une petite. Comme il était se promenant sur le toit de sa maison royale, il aperçut de là, une fort jolie femme, Bath-Schéba, qui se baignait. Elle était très belle de figure.
Je crois qu’il ne manque pas d’hommes comme David qui, en voyant une belle femme, ne pensent plus à la dernière belle femme qu’ils avaient sous les yeux. Problème pour David, cette femme et mariée. Au lieu d’aller voir ailleurs des femmes libres, il se laisse entraîner à coucher avec elle; Elle devient enceinte des œuvres de David, et elle le lui dit.
Sur cette nouvelle, David se fait envoyer Urie, l’époux de Bath-Schéba.
C’était un homme fidèle à son roi et à Dieu. Revenant de la guerre, il couchait dehors parce que l’arche de Dieu était sous les tentes.
Cette disposition du coeur d’Urie ne touche pas le cœur de David, qui persiste dans l’adultère. De plus, il va faire placer Urie au plus fort de la bataille et le faire isoler, afin qu’il meure au combat. A l’adultère, David ajoute le crime avec préméditation.
On connaît aussi la suite, L’Éternel envoie le prophète Nathan, parler de la brebis, dont un pauvre aurait été dépossédé par un riche... En jugeant cet homme riche, David se condamne lui-même. L’Éternel, lui envoie la guerre, le dépossède de ses femmes, fait mourir l’enfant qu’il a eu avec Bath-Schéba, permet ensuite l’inceste d’Ammon sur sa sœur Tamar, et le meurtre d’Ammon par son frère Absalon.
Avant d’aller plus loin voyons ce qui est écrit dans 1 Samuel 2:35 “ Je m'établirai un sacrificateur fidèle qui agira selon mon cœur et selon mon âme; je lui bâtirai une maison stable, et il marchera toujours devant mon messie.”
Actes 13:22 après l'avoir écarté (Saül), il leur suscita pour roi : David, auquel il a rendu ce témoignage: J'ai trouvé David, fils d'Isaï, homme selon mon cœur , qui accomplira toutes mes volontés.
De fait, même dans cette affaire, David a été selon le coeur de Dieu ; non pour le péché, mais pour la sentence qu’il a rendu sur le péché.
Si David avait plaidé la cause du riche en l’excusant par une folie passagère, il n’aurait pas jugé selon le cœur de Dieu. Son jugement était selon le cœur de Dieu, et il fut appliqué.
Le psaume 51 nous fait connaître le repentir de David..
Certaines formes actuelles du culte évangélique, utilisent peu les temps de repentir. Il semble que tous les chrétiens de 2008, soient exempts de péchés. Aucun temps de repentance ne se trouve dans les différents cultes.
Il se peut que ce soit en réaction aux moments de repentir inclus dans la liturgie des églises traditionnelles. Lesquels moments, ne sont plus qu’une formalité qui ne pénètre pas beaucoup dans les cœurs.
Aucun de tous ces systèmes n’est bon.
Le psaume 51, est un modèle qui demande la pitiè de Dieu pour un péché commis contre Dieu seul parce que commis contre un homme. Il reconnaît aussi la justesse du châtiment.
Ensuite seulement, il va demander que son crime soit effacé, qu’il soit purifié avec l’hysope et lavé. Après tout ça il va pouvoir attendre l’annonce de l’allégresse et de la joie.
Toute la différence avec certaines pratique cultuelles contemporaines
Nous allons relever si vous le voulez bien, quelques paroles fortes de ce psaume :
· v4; Lave-moi complètement de mon iniquité. Un lavage partiel n’enlève pas la souillure.
· v7. Je suis né dans l’iniquité. Pas d’idéalisme pour le père de Jésus-Christ. Le fils de David descend de personnes qui étaient dans l’iniquité. Pas de discrimination pour la famille royale. Un même niveau de toute la race humaine devant le péché.
· v8. Tu veux que la vérité soit au fond du cœur. Il ne s’agit pas de jouer au plus fin avec Dieu. Dieu sait tout de chacun de nous. Quand nous prions, il faut que notre bouche dise les pensées du cœur.
Les versets 12 et 13, nous mettent en situation du pécheur non pardonné : Si le cœur n’est pas pur, de ce fait, nous sommes rejetés loin de la face de Dieu. Nos prières n’aboutissent pas ; je dirai même qu’elles ne peuvent pas être bien exprimées. Il faut être délivrés pour que la langue puisse, et alors seulement, articuler des louanges qui soient agréables à Dieu.
Le péché crée l’absence de communion avec Dieu et nous tient à l’écart de sa Personne.
Les gens religieux pensent trouver Dieu au détour d’un bénitier, ou d’un passage dans une salle où on Évangélise.
Il n’y a pas beaucoup à attendre en matière de joie intérieure, tant que le cœur n’est pas débarrassé du péché d’insoumission.
Notre difficulté réside dans notre tendance à être rebelles à Dieu. Nous connaissons ce qu’il attend de nous, mais nous suivons souvent des voies tortueuses qui ne mènent qu’à des châtiments individuels, nationaux et même mondiaux.
Des châtiments sans précédents attendent les hommes de toute la terre. Dieu est arrivé au bout de sa patience. Désormais chacun a intérêt à travailler pour son salut en se dépouillant de toute forme de religiosité qui singe la parole de Dieu. C’est maintenant plus que jamais, qu’il est impératif de connaître exactement ce que Dieu attend de nous. Et qu’est-ce qu’il attend de nous si non que nous nous purifions sans cesse, nous mettant à part pour lui et employer le temps qui nous reste, à faire connaître son message de pardon et d’amour.
Nous sommes envoyés comme des brebis au milieu des loups. Les difficultées attendent les chrétiens authentiques. Les autres n’ont rein à craindre.
Nous, nous servirons le Dieu vivant et vrai, qui a envoyé son Fils mourir sur la croix, pour que nous soyons lavés par l’hysope trempée dans le sang de Jésus-Christ.
Ô Dieu mets en moi un cœur pur !
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