mission-chretienne-66

Romains 3:23  car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu,

Romains 5:12  C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a passé à tous les hommes, en ce que tous ont péché...

Une solution. La grâce de Dieu.

Actes 20:24  Mais je ne fais aucun cas de ma vie, ni ne la tiens pour précieuse à moi-même, pourvu que j'achève ma course, et le service que j'ai reçu du Seigneur Jésus pour rendre témoignage à l'évangile de la grâce de Dieu.

1 Corinthiens 1:4  Je rends toujours grâces à mon Dieu pour vous, à cause de la grâce de Dieu qui vous a été donnée dans le Christ Jésus,

Ephésiens 3:2  -(si du moins vous avez entendu parler de l'administration de la grâce de Dieu qui m'a été donnée envers vous,

Ephésiens 3:7  duquel je suis devenu serviteur, selon le don de la grâce de Dieu qui m'a été donné selon l'opération de sa puissance.

Hébreux 12:15  veillant de peur que quelqu'un ne manque de la grâce de Dieu; de peur que quelque racine d'amertume, bourgeonnant en haut, ne vous trouble, et que par elle plusieurs ne soient souillés;

   Paul se dit annonceur de la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. Je pense que c’est lui aussi, dans l’épître aux Hébreux, qui nous demande de veiller pour ne pas manquer de la grâce de Dieu

 
              La grâce est pour le pécheur que nous sommes. Si nous étions sans péché, nous n’aurions pas besoin de grâce, d’être graciés pour échapper à la peine capitale qui est l’éternité en enfer.

              Ainsi l’Evangile ou Bonne Nouvelle, est bien l’annonce de la levée de la punition qui est la notre, pour avoir désobéi à Dieu.

  Dans Actes 13:43 on peut lire : « Et la synagogue s'étant dissoute, plusieurs des Juifs et des prosélytes qui servaient Dieu suivirent Paul et Barnabas, qui leur parlant, les exhortaient à persévérer dans la grâce de Dieu. »

   Encore une fois, il est question de persévérer dans la grâce de Dieu ce qui veut bien dire que la grâce de Dieu a un caractère suspensif qui peut s’appliquer si on ne persévère pas. Persévérer dans quoi, si non dans la sanctification, c’est-à-dire la mise à part pour Dieu.

    Vous ne pouvez pas trouver un sujet plus important dans la Bible que celui de votre salut personnel. Si l’Esprit de Dieu ne m’assure pas de ma filiation à Dieu selon ce qui est écrit : dans Romains 8:16 : « L'Esprit lui-même rend témoignage avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu», je dois m'attendre à ne pas pouvoir entrer au Paradis.

           Mais si nous revenons au texte de la grâce, nous le trouvons bien connu de tous les biblistes en Jean 3. 16. À partir de ce texte de loi, toute personne qui croit que le Fils de Dieu a été donné en sacrifice pour le salut des hommes, a droit à la vie éternelle.

           Avec cette explication, il ne faut pas croire que le ticket d’entrée au Paradis est dans la poche. La fin des temps est caractérisée par des auditeurs écoutant des prédications qui bercent , dans l’illusion du salut. Alors les prédicateurs disent des choses qui sont douces à entendre pour les oreilles. Ils chantent avec le monde : « On ira tous au Paradis. » Peu de personnes de notre temps sont persuadées du contraire. Non seulement nous n’irons pas tous au Paradis, mais il n’y en aura très peu qui iront. Car même si c’est par millions que nous serons sauvés, c’est par milliards que d’autres iront à la perte éternelle selon ce que dit Jésus en Matthieu 20:16  « Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers les derniers, car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. »  Et encore dans Matthieu 22:14  « Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. »

       Il y a donc quelques formalités a juxtaposer au décret de grâce énoncé par Dieu.

         La bible énonce : «  car tous ont péché et son privés de la gloire de Dieu. »

        Romains 3:23  car tous ont péché et n'atteignent pas à la gloire de Dieu,

Romans 3:23  pantev gar hmarton kai usterountai thv doxhv tou yeou

 
En grec      usterew

 hustereo signifie : se trouver dans le besoin.

               En fait, c’est être privé, c’est arriver trop tard, en retard, pas à l’heure. Et on se trouve privé de la gloire de la doxa doxa, de l’honneur, de l’éclat de la splendeur de Dieu et donc on est entré en jugement. On n’appartient plus à Dieu.

              
  Le processus pour arriver à la vie éternelle suit en gros, le même chemin pour tout le monde. On ne naît pas chrétien, on le devient ou on reste comme on est. Dieu préfère que l’homme soit sauvé selon ce qui est écrit : « Ezékiel 18:23  Est-ce que je prends plaisir à la mort du méchant? dit le Seigneur, l'Eternel; n'est-ce pas plutôt à ce qu'il se détourne de ses voies, et qu'il vive?

   Le péché dans la Bible est un état de l’esprit de l’homme qui rejette Dieu car il ne veut pas de ses commandements. C’est ainsi qu’il pèche tous azimuts si l’on peut dire. Dans cet état l’homme commet des péchés en pensées, en paroles en actions et en inactions. Cette façon de vivre ne peut devenir détestable que par une action du Saint-Esprit après avoir entendu la Parole de Dieu.

    Donc au début un homme écoute ou lit la Bible, les Evangiles. Si il y trouve les raisons et le but de sa vie, s’il rencontre Celui qui a créé toutes choses ; il peut décider de se conformer aux lois de Dieu.

  Il comprend que jusqu’ici il n’était pas en conformité avec ce qu’attend Dieu de sa créature. Il se repend de sa vie, demande pardon et s’inscrit pour une nouvelle vie guidée par l’Esprit de Dieu. C’est la nouvelle naissance ; Il ne lui reste plus que de passer par le baptême chrétien celui par immersion au nom du Père du Fils et du Saint-Esprit. Il s’est mis à part pour Dieu et commence alors sa vie de disciple du Christ. Peu à peu il va connaître toutes les bénédictions que Dieu a en réserve pour lui. Les luttes ne tarderont pas à venir pour qu’il se fortifie dans la foi. Il va persévérer. Nous retrouvons notre citation de Actes 13. 43 où Paul insiste sur la persévérance. Nous avons dit que la persévérance devait se faire sur la sanctification. C’est le plus dur. C’est pour cela que Paul insiste. La connaissance des Ecritures sans la mise en pratique de la mise à part pour Dieu ne conduit qu’en Enfer. Rappelez-vous du riche et du pauvre Lazare. Le riche connaissait les Ecritures, mais il ne les mettait pas en pratique. Il gardait ses sous. Quand il plaide pour ses frères il lui est répondu en somme : « Qu’ils lisent les Ecritures » mais il est bien sous entendu qu’il faut les pratiquer.

   Dans certaines églises on pratique des rites, des liturgies. Nous, nous avons à mettre en pratique notre approche du Seigneur par la mise à part. Nous devons être de ceux qui aimeraient comme Jean, poser sa tête sur l’épaule de Jésus. C’est alors que l’on sait qu’on est sauvé pour l’éternité. 

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