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Mais même avec la venue de Jésus sur les nuées, venant chercher son Epouse, nous ne verrons pas , nous n'observerons pas le Royaume de Dieu. Jésus sera sur les nuées, entouré d'anges ce qui ne nous donnera pas beaucoup de renseignements sur le Royaume.

La Bible ne décrit pas le Royaume. On y trouve parfois une idée sur le climat : un endroit où toutes les larmes sont séchées, où il n'y a plus de maladie ni de mort. Une vie de félicité passée à louer le Seigneur, un lieu de paix, de repos, d'adoration; Mais aucune image.

A partir de cet ordre, nous pouvons commencer à voir que effectivement, ce n'est pas une vue panoramique du royaume qui doit nous intéresser, mais seulement le climat, l'atmosphère; La Bible préfère nous parler de ce qui correspond à notre besoin de sentiments. Si  on regarde dans Mat, on voit 13. 14 jésus se servir du Royaume de Dieu pour le comparer 13.24 à un homme qui a semé; au v 44 à un trésor caché; Ch 20. 1 à un maître de maison qui emploie des ouvriers 22. 2 à un roi qui fit des noces et 25.1 à dix vierges. Même Paul dans 2 Corinthiens, ne dit rien de ce qu'il a vu et ne peut pas dire ce qu'il a entendu; Eh bien, malgré toutes ces impossibilités, Jésus nous demande de rechercher le Royaume de Dieu et sa justice.  Mat. 6 . 33 : « Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

 L'Ancien testament est plus descriptif  le    Psaumes 111:3  énonce : «  Son oeuvre n'est que splendeur et magnificence,  et tout de suite après : Et sa justice subsiste à jamais. » 

Idem dans le Psaumes 112:3 : «  Il a dans sa maison bien-être et richesse, Et sa justice subsiste à jamais. »

La raison d'être du royaume de Dieu c'est sa justice.

Et justice est un mot qui est souvent associé à vérité.

La vérité de Dieu c'est sa parole, sa justice c'est l'amour un amour volontaire, un choix de chacun, aucune obligation, la Bible nous fait connaître qu'il y a deux camps et qu'il faut choisir; deux camps seulement : le bien ou le mal; deux camps : le faux et le vrai; deux camps l'amour ou la haine de la vérité et de la justice de Duieu; dieu ne nous a pas créé pour être relégués au feu éternel mais pour vivre éternellement avec lui en vivant de son amour. Si donc nous désirons voir quelque chose du royaume de ùDieu nous devons en rechercher ce qui doit nous le faire préférer au royaume de Satan; car en fait tel est le problème dont Jésus a parlé en disant : « Vous ne pouvez servir deux maîtres. » l'homme est incapable de se régir lui-(même. Il n'y a qu'à observer tous les fiascos des hommes. Conflits perpétuels des hommes sur les plans sociaux, économique,  ; les guerres ont toujours existé. Où est la science de l'homme ? Quelques progrès techniques et scientifiques et après , l'homme reste un loup pour l'homme; a lui de choisir en tre Dieu et Satan; Lui-même est incapable.  La construction de la tour de Babel nous indique l'incapacité des hommes à parvenir au Ciel sans l'assentiment de Dieu;  l'homme peut avoir des idées qui lui paraissent bonnes, profitables, mais sans Dieu il ne peut aboutir à rien de solide ni de durable.

Dans le livre des Actes ch 17 v 17 on voit Paul s'entretenir avec les  athéniens lisons jusqu'au 28 . 20; les Athéniens se rendent compte que Paul leur parle de choses étranges : (Xénizonta gar tina) les gens veulent en savoir un peu plus,   et on amène Paul à parler à l'Aéropage. C'eszt là que l'on élaborait le journal supervisé 'le télévisé viendra plus tard);

Au verset 27 nous allons retrouver le verbe chercher Zétéin comme en matt 6. 33 zétéité (à l'impératf) proton (d'abord) tein bazileian.

Paul n'a pas dit autre chose en disant : « Il a voulu qu'ils cherchent le seigneur et qu'ils s'efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chacun de nous. »  nous devrions être capables nous-mêmes de rechercher avec des efforts; Chercher implique un effort; Si vous alleez aux champignons, il faut faire l'effortt, de marcher, de soulever des feuillages, d'écarter des branches, de bien regarder, de faire un tri avant de cueillir. Il faut faire des efforts pour trouver;.Si vous allez aux champignons en marchant dans la fôret les yeux fixés sur la cime des arbres, vous n'en trouverez pas. Le Royaume de Di'eu demande aussi pour le trouver quelques efforts. Comme les champignons, il n'est pas bien loin. Mais il faut tâtonner pour faire la différence avec tous les royaumes qui nous sont présentés comme pouvant venir même de Dieu.

Il faut chercher, il faut paerséverer.

Luc 9. 62 Jésus dit : » Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas bon pour le Royaume de Dieu.

Ce n'est pas parce qu'un jour on a eu un élan vers Dieu que l'on c'est convertit, fait baptisé et vécu de la vie nouvelle que tout est acquis. Une fois que la main est mise à la charrue, il faut garder l'œil fixé sur le bout du sillon.

C'est la première chose que j'ai aprise quand j'ai eu une charrue en main et un mulet à conduire pour tracer un sillon. Regarder en arrière pour regarder le tracé conduit à une catastrophe et l'on passe de la ligne droite à un dessin sinueux. Regarder en arrière c'est souvent pour juger et se satisfaire du travail accompli; or, comme notre charrue trace  une progression, nous avons à oublier ce qui est en arrière pour garder notre attention sur le but. C'est ce qu'explique Paul aux Philippines : «  Je ne prétend pas avoir été déjà saisi par Jésus. Mon seul souci, oubliant ce qui est en arrière, je suis tendu dans mon avancée vers le but et je m'élance en vue du prix attaché à l'appel d'en haut que Dieu nous adresse par Jésus-Christ » Ainsi pour Paul, le Royaume de Dieu se contracte dans un prix à saisir au terme d'une course quasi olympique. Pas de regard en arrière pour regarder le chemin fait ou sur ce que fait l'adversaire, mais le regard tendu vers le but pour atteindre le podium, la médaille d'or. Les jeux olympiques ça aide à comprendre. Ici, le prix c'est la place à la table du Seigneur  , pour boire et manger avec lui.

Chers amis, frères et sœurs, je ne viens certainement pas de faire un cliché du royaume de Dieu, mais j'espère vous avoir donné l'envie de le trouver en le cherchant : avec ardeur pour avoir une chance de le trouver : en tâtonnant pour ne pas appréhender n'importe quoi ; en gardant un regard persévérant sur le but à atteindre.

Jésus vient chercher son Eglise. Avant son arrivée, Jésus nous tend la main et nous fait monter jusqu'à lui. Nous avons gagné le but grâce à Jésus. C'est toujours grâce à Dieu que nous parvenons à un but quel qu'il soit.

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