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La plus grande traversée avec le Messie, se trouve être la traversée du désert.

  Le Messie : Yéchoua' était présent sous la forme d’un rocher qui donnait de l’eau au millier de personnes qui partaient pour la terre promise. Ce passage est très connu même des incroyants s’ils ont vu le film « LES DIX COMMENDEMENTS ».

C’est à l’occasion de la fête de la Pâque, que les juifs commémorent la délivrance du peuple hébreux de la tutelle de Pharaon.

On sait que le peuple ne va pas obéir en tous points. Autant pendant le voyage qu’après être arrivé beaucoup seront en constante rébellion et ils en subiront les conséquences. Beaucoup mourront en chemin, seul un reste va rentrer dans la Terre promise.

Il en est de même aujourd’hui encore. Ce n’est pas parce que vous *êtes du voyage vers le Ciel, au sein de votre église parfaite, que vous avez forcément le ticket pour entrer. A la fin du voyage, au lieu d’être couronné, on risque d’être attrapé. Même Moïse, qui au lieu de parler au rocher, l’a frappé, a été puni et n’a pas pu entrer dans la Terre promise. Il est donc évident que ce n’est pas en continuant de vivre dans le péché, que l’on peut espérer entrer au Ciel. Ne nous faisons pas d’illusions comme certains qui en chantant de beaux cantiques et en criant plus fort que les autres AMEN et ALLELUIA, se voient déjà avec un vêtement blanc, une harpe d’or et une couronne.

La vie chrétienne ressemble à la vie de tout le monde. Ce n’est pas une salle de bal où l’on danse sans arrêt, ce n’est pas un restaurant permanent où on fait ripaille, ce n’est pas être à l’affût des dernières prévisions voire prédictions.

Sans rejeter ces choses, la vie d’un chrétien doit être avant tout une vie d’obéissance aux lois de Dieu. Quand on dit : « Nous ne sommes plus sous la loi, mais sous la grâce. », ça ne veut pas dire qu’il n’y a plus de lois. Comprenez bien que s’il n’y avait plus de loi, il n’y aurait plus de péché et on n’aurait pas besoin d’être gracié. La seule loi qui est devenue obsolète, c’est celle qui concerne les sacrifices d’animaux pour les péchés, autrement dit la loi sacrificielle. Tout le reste est en vigueur et même rendu plus difficile par l’interprétation qu’en donne Jésus.

Si la vie est difficile pour tout le monde, la vie du chrétien semble être chargée d’austérité, à cause d’une éthique contrôlée par une acceptation volontaire et soutenue des lois de Dieu. Les lois de Dieu en effet, sont beaucoup plus rigoureuses que les lois humaines. Celui qui envie c’est comme s’il volait, celui qui est en colère c’est comme s’il tuait.

Les difficultés que nous traversons sont comparées par des eaux ou a du feu Dans Isaïe 43. 1 et 2 on lit : Isaïe 43:1 ¶ Ainsi parle maintenant l'Éternel, Qui t'a créé, ô Jacob! Celui qui t'a formé, ô Israël! Sois sans crainte, Car je t'ai racheté, Je t'ai appelé par ton nom: Tu es à moi 2 Quand tu traverseras les eaux, je serai avec toi, et les fleuves ne te submergeront point. Quand tu passeras par le feu, tu n’en seras pas brûlé, et la flamme ne te consumera pas.

Nous venons de lire deux déclarations importantes faites à Israël. Nous allons voir comment elles peuvent s’appliquer aussi à nous.

Voyons d’abord la première :

NE CRAINS RIEN CAR JE T’AI RACHETE

Il arrive qu’en pensant à Dieu, à sa propre vie, ou à sa mort, on soit saisi de crainte. Par exemple on peut se poser la question suivante : « Si je meurs à l’instant, suis-je bon pour le côté Paradis ou pour le côté Enfer ? »

Pour mourir on va mourir un jour (sauf si le Seigneur est de retour avant). L’homme meurt une fois ; après quoi vient le jugement. Si vous répondez : « Je ne sais pas où j’irai. » c’est que vous êtes perdus. Par contre ceux qui sont sauvés, le savent par la révélation qu’en fait le Saint-Esprit à leur esprit. Quand une personne devient chrétienne, la crainte pour sa vie après la vie est bannie de ses préoccupations. Donc pour nous, pas de problème. Jésus-Christ nous a rachetés. Cela veut dire qu’il nous acheté en payant une rançon. Nous étions la propriété du diable. Toute personne qui refuse d’être rachetée par Jésus, reste la propriété de Satan. C’est à chacun de choisir. La désobéissance d’Adam et Eve n’a pas fait que créer des difficultés d’existence. Elle nous a fait changer de camp et donc de propriétaire. Toute personne obéit à son patron. Qui est votre patron ? C’est celui auquel vous obéissez. Jésus a dit à des religieux : « Vous avez pour père le diable. » Mais si vous obéissez au Dieu de Jacob, vous avez accepté le rachat de votre personne par Jésus, et vous êtes sauvés. Ceci est valable pour le juif et aussi pour les autres nations.

Telle est la loi de Dieu. Elle n’est pas discutable. Qui sommes-nous pour essayer de discuter avec Dieu ? L’Eternel est le Législateur des lois spirituelles et des lois physiques. Nous ne pouvons pas comprendre comment elles sont élaborées. Quand la science découvre quelque chose des lois naturelles, elle s’aperçoit qu’elle doit encore et encore chercher. On dissèque les éléments vitaux, mais la vie reste un mystère pour qui renie Dieu. La vie restera un mystère, parce que la vie c’est Dieu lui-même. On ne peut que la constater, l’analyser avec des moyens qu’il faut toujours perfectionner. On s’émerveille devant l’ADN. On tripote les codes génétiques. Plus on trouve et plus on est ignare des lois de la vie. Toutes les lois sont une démonstration de la volonté de Dieu. Quand on lit au début de la Bible, on voit que des lois ont Terre était informe et vide, qu’elle était un tohu-bohu . Mais l’Esprit de Dieu l’entoure et commence une gestation qui va aboutir au dévoilement du cosmos par l’arrivée de la lumière et la mise en place d’un écosystème très élaboré. Les plantes d’abord, les animaux ensuite dans une prolifération et une diversification des genres sont installés. Puis Dieu fait l’homme à son image et le place dans ce contexte de vie où il reste en contact par une visite vespérale quotidienne. Dieu l’a créé libre d’obéir. En prélevant le chromosome X (et ce que je dis-là est une interprétation toute personnelle du retrait d’une côte d’Adam pour former la femme). Dieu donne une aide à l’homme qui n’avait rien trouvé d’adéquat dans le règne animal. Qui peut le plus peut le moins. Dieu peut faire à partir de l’existant comme de l’inexistant ; Il parle et la chose vient à l’existence. Même si les évolutionnistes avaient raison, (ce qui est impossible) ils se trouveraient en fin de raisonnement, acculés à une loi spirituelle ; Les lois spirituelles ne sont pas analysables par les laboratoires. Tout ce que nous pouvons observer à travers ces lois, c’est la sagesse qui a présidée à la mise en place de l’homme sur un lieu de vie parfait. Si aujourd’hui le système écologique a du plomb dans l’aile, c’est bien par la science sans conscience de l’homme. Le péché qui est étymologiquement le but manqué, a introduit toutes sortes d’anomalies qui frappent de façon aléatoire. Comme Dieu est patient avec le pécheur, sa justice ne s’applique que rarement de manière immanente. Il est donc opportun pour l’homme pécheur, de retrouver la réconciliation avec son Dieu. L’homme a failli à son devoir d’obéissance, mais Dieu pourvoira, il est Adonaï-Jiré. Dans un premier temps, Dieu donne le choix du camp. On peut choisir l’Eternel ou le camp des anges déchus par leur révolte. Cependant il n’est pas bon d’attendre. C’est toujours hic et nunc, ici et maintenant que cela doit se passer. Au psaume 95.8 on peut lire : «Aujourd’hui si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre cœur comme à Mériba (Querelle), comme au joue de Massa (Tentation) dans le désert. » Et l’auteur de l’épître aux Hébreux le rappelle en 3.15.

Pour ne pas avoie à craindre, il y a des lois à respecter. Disons tout de suite que ce qui est magnifique dans le judéo-christianisme c’est l’absence d’obligation par la violence de la part de Dieu. Aucune personne mandatée par Dieu n’a usé de violences pour lui faire adopter la Seigneurie de Dieu dans sa vie. Ceux qui dans l’Histoire se sont livrés à la chasse aux infidèles, n’avaient aucun mandat de l’Eternel. Avec Dieu c’est toujours l’incitation, l’invitation qui confine à la prière d’un Père patient, d’un frère, d’un ami. Si tu ne veux pas de Jésus le Messie, tu es libre de ton choix. Cependant les lois spirituelles te rattraperont après ta vie terrestre. C’est toi-même qui doit décider si ces lois te seront fatales ou favorables. Les condamnations sont prononcées pour l’éternité. Il n’y a pas de recours en appel; Il n’y a qu’un tribunal qui juge en première et en dernière instance. Le choix est important puisqu’il est fait pour l’éternité. Ou bien on se trouvera dans un endroit climatisé par l’amour de Dieu, ou bien on se trouvera dans un lieu où, dit Jésus, le ver ne meurt point et où le feu ne s’éteint point. On comprend tout l’inconfort à passer toute l’éternité dans un tel contexte.

Donc chacun choisi librement et par amour pour le Dieu qui l’a créé et l’a racheté. Si quelqu’un persiste dans cette voie, en grandissant dans l’obéissance et l’amour, de Dieu et des hommes, il n’a plus rien à craindre. Notre foi repose sur la résurrection de Jésus le Messie juste après son œuvre de salut apportée par son sacrifice sur la croix. Nous n’avons donc réellement rien à craindre, car comme nous l’assure Pierre dans sa première lettre 1.3 « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts.» Nous avons la certitude de la valeur de l’œuvre du rachat de Jésus par le fait que Dieu l’a ressuscité. De plus il continue à intercéder auprès du Père

En attendant, nous connaissons des difficultés. Nous abordons donc la deuxième déclaration : 2 Quand tu traverseras les eaux, je serai avec toi, et les fleuves ne te submergeront point. Quand tu passeras par le feu, tu n’en seras pas brûlé, et la flamme ne te consumera pas.

Au passage considérez le vocabulaire hébreu qui double ses propos. Les eaux et les fleuves, le feu et la flamme.

Eau ou feu, il s’agit des difficultés qui peuvent surgir dans notre vie. Nous restons avec Jésus sur une barque qui les conduit à l’autre bord du lac, au pays des Gadaréniens (chapitre 8 de Matthieu verset 18 et ss)

Nous avons là un exemple de notre propre vie ; Nous allons d’une rive à l’autre ; de la rive de notre naissance à la rive de notre mort. Nos occupations à diriger notre barque, font que nous ne parlons pas beaucoup à Jésus. Jésus, nous l’avons embarqué dans notre vie, mais vous savez ce que c’est. On n’a pas le temps ! Comme on ne parle pas à Jésus, il s’endort. Mais voilà que le vent se lève ; C’est la tempête. L’eau remplit la barque et on est prêt de couler. On ramène les voiles, on écope. Rien n’y fait. La nacelle se remplit et se penche dangereusement. «  « Maître, nous périssons ! »

Tout d’un coup dans notre vie, une tempête terrible se lève. C’est la perte de biens ; pire, de personnes. On a attendu parfois trop longtemps à solliciter l’aide de Jésus. Soi-même une maladie incurable nous atteint. « Maître, je péris. » Nous ne sommes pas pires qu’un autre ; c’est la malchance que j’ai appelé plus haut aléatoire. Personne n’est à l’abri de trouver une tempête avant d’arriver à l’autre bord,  où d’arriver à l’autre bord par une tempête ! Dans notre traversée soyons certains que Jésus est avec nous. Au temps fixé par Dieu, dans un peuple choisi, celui d’Israël, Dieu c’est souvenu de sa miséricorde. Le Père a envoyé le Fils YÉCHOUA' Hamachia, s’occuper de la descendance d’Abraham, c’est-à-dire des juifs et des chrétiens qui vivent par la foi de la Personne et de l’œuvre de Jésus. Si nous sommes passés par la repentance et si nous poursuivons la sainteté, nous sommes déclarés justes. Les tempêtes éventuelles mêmes si elles nous effraient, ne nous mettrons pas au désespoir. Nous savons en Qui nous croyons. 

Que se soit par notre faute ou la faute à personne, sachons crier à Jésus dans la difficulté et dans l’épreuve. Si nous aimons Dieu, nous ne doutons pas non plus de ses promesses.

Les dernières difficultés dont parle l’Apocalypse, nous saurons les affronter avec l’aide du Seigneur quand elles se présenteront ; Jésus sera à côté de nous ! Si nous avons un moment de doute, n’hésitons pas à l’appeler au secours. N’essayons pas d’arranger la relation par nos propres forces. Seul Jésus peut nous relever si nous enfonçons.

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