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Je ferai marcher les aveugles sur un chemin qu'ils ne connaissent pas, Je les conduirai par des sentiers qu'ils ignorent; Je changerai devant eux les ténèbres en lumière, Et les endroits tortueux en plaine: Voilà ce que je ferai, et je ne les abandonnerai point.

Jean 17:3
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Le peuple de Dieu n'est pas sans connaître où se trouve la vraie vie.

Les aveugles sont ceux qui ne connaissent pas la Torah et qui donc, se fourvoient dans des chemins qui mènent à la perdition.

Les sentiers qui sont ignorés, ne sont pas encore définis. Jésus dira plus tard : « Je suis le chemin » ce qui en exclue tout autre.

La ténèbre qui sera changée en lumière ce sera encore Jésus qui dit

Jean 8:12
Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Et il dit aussi :
Jean 9:5
Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.

Notez qu'en hébreu ténèbre est au singulier; le monde se trouve dans la ténèbre. On ne peut pas distinguer : noir c'est noir ; comme dans la chanson. La ténèbre est indifférenciée, compacte et ne peut être percée que par la lumière.

Les endroits tortueux nous parlent de la religion religieuse. C'est une vraie gangrène qui s'interpose entre l'homme et Dieu par des pratiques rituelles, qui bien que cadrées par Dieu au départ, sont devenues des habitudes vidées de leurs sens.

Jésus se révoltera devant le caractère mercantile autour du Temple et en appellera à la prière, donc à la communion avec le Père pour pouvoir être capables de faire la transition du culte mosaïque au culte messianique qui réalise par la mort sacrificielle de Jésus le vrai pardon de Dieu pour le croyant.

Jésus a tenu parole. Quand au sein de l'Éloïm la question : « Qui enverrai-je ? Qui marchera pour nous ? » la réponse fuse : «  Envoie-moi pour faire ta volonté. »(Es 6. 8)

Et Jésus est venu comme annoncé. Esaïe 7:14 C`est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d`Emmanuel. Ou encore : Esaïe 4:2
En ce temps-là, le germe de l`Éternel aura de la magnificence et de la gloire, Et le fruit du pays aura de l'éclat et de la beauté Pour les réchappés d`Israël.

Jésus arrive en pleine occupation Romaine. Les réchappés de cette occupation auront du mal à accepter que Jésus soit le Messie; Ils attendent un libérateur. Jésus n'est pas venu pour libérer le peuple des Romains mais pour le libérer des péchés. C'est incompréhensible pour la Terre entière. Esaïe 8:14 prophétise :
« Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d'achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d' Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem. »  
Paul confirmera 1 Corinthiens 1:23 : « Nous, nous prêchons Christ crucifié; scandale pour les Juifs et folie pour les païens.

La problématique reste la même aujourd'hui. La majorité du genre humain rejette le don de la vie par le sacrifice de la croix parce que cela semble ridicule, inhumain même que de crucifier un homme pour sauver tous les autres. Et puis, qui se soucie de la vie éternelle ?

En partant au Ciel après sa résurrection, Jésus demande que les disciples aillent annoncer l'évangile, la Bonne Nouvelle du royaume. Un recommencement, afin que les aveugles voient, que les sourds entendent que les muets parlent.

Encore aujourd'hui il y a deux possibilités. Choisir la vie ou choisir la mort.

Dieu est amour et donc il ne force personne à le suivre. Il est patient et il attend. Toute réconciliation est possible tant que nous sommes en vie. La Bible énonce clairement deux choses dans Hébreux 9. 27-28 : « Et comme il est réservé