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Dans sa deuxième lettre à Timothée, Paul lui éccrit : «  1 Je t`en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume,
2 prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
3 Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs,
4 détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.
5 Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances, fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère.

Aux Corinthiens il a écrit : 1 Oh! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie! Mais vous, me supportez!
2 Car je suis jaloux de vous d'une jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure.
3 Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l'égard de Christ.
4 Car, si quelqu'un vient vous prêcher un autre Jésus que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre Esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que celui que vous avez embrassé, vous le supportez fort bien.
5 Or, j'estime que je n'ai été inférieur en rien à ces apôtres par excellence.
6 Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l'avons montré parmi vous à tous égards et en toutes choses.
7 Ou bien, ai-je commis un péché parce que, m'abaissant moi-même afin que vous fussiez élevés, je vous ai annoncé gratuitement l'Évangile de Dieu?

Deux lettres pour deux destinataires différents, mais un seul constat. Le danger que court l'église finissante, qui finit ses dernières années, c'est le miroir aux alouettes.

En matière de religion, nous sommes entourés d'équipes dont nous laisseront à Dieu le soin de les qualifier. Les docteurs qui annoncent n'importe quoi ont commencé du temps de Paul qui a passé beaucoup de temps à les dénoncer. Depuis, il n'ont fait que pulluler.

L'orgueil enveloppe la satisfaction de telle église qui dit : » Je suis riche, (Apo. 3 14 et ss) Mais la richesse d'une église ne se mesure pas au crédit de son compte en Banque, aux dons qu'elle reçoit en espèces, mais aux œuvres auxquelles sa foi l'amène.

Le temps dont Paul a prophétisé la venue est arrivé. C'est le temps du refus de la saine doctrine. Des gens religieux vous en trouvez par centaines, mais des gens qui recherchent la saine doctrine, la seule vérité de l'Évangile tel qu'elle a été transmise par les apôtres, vous en trouverez peu. Comme le dit Paul, les gens se donnent des chefs religieux qui prêchent des choses agréables à entendre. Mettez-vous à la place des personnes qui vont à telle ou telle autre église : c'est pour s'entendre dire des choses agréables, qui ne remettent surtout pas en question. On se transmet sans problème toutes erreurs et toutes les horreurs liées à la religion en négligeant au plus au point la recherche d'une relation personnelle solide avec le Seigneur. Lequel Seigneur est rarement nommé comme tel. On préfère souvent voir en Jésus le garçon qui doit obéir à maman. On s'emballe pour aller baptiser un nourrisson sans seulement savoir ce qu'est un baptême, sinon un sacrement que monsieur le curé à dit qu'il fallait faire. On fera aussi une messe pour qu'un mort ne séjourne pas au purgatoire. Etc ...

Quand aux charismatiques ils en ont tellement inventé qu'il faut aussi une édition spéciale pour étaler l'ensemble de leurs hérésies. C'est fantastique le nombre de religieux qui aiment autant leur religion et aussi peu le Seigneur.

Paul l'avait prophétisé : Ils se donnent des prédicateurs qui parlent agréablement à leurs oreilles.

Pour être crédible il faut annoncer du vrai. Du toc en matière de religion on en trouve aux quatre coins de l'horizon avec l'œcuménisme et le syncrétisme et ces démarches pseudo unitaires font la joie de l'ennemi.