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Luc 9. 60 Laisse les morts enterrer les morts ; mais toi, va annoncer le Royaume de Dieu.

l'Évangile selon Matthieu rapporte8. 22 : Toi, suis-moi.

En prenant des citations sorties de leur contexte immédiat et général de l'Evanfile, on arrive parfois à des extrémités d'expression qui ne sont pas directement digestibles.

Le départ de cette séquence de l'Evangile, se trouve un peu plus haut., Matthieu 8. 18 où Jésus demande de passer à l'autre bord.

Beaucoup de personnes sont présentes. Dans cette foule, il y a toujours des gens qui sont émerveillés de la doctrine de Jésus. Leur propre religion ne leur apportant pas grand chose, ils ont découvert un intérêt à suivre Jésus. Être à côté de Jésus, les stimule. Peut-être n'y avait-il pas beaucoup de barques pour passer de l'autre bord. Beaucoup allaient rester sur le rivage. Les plus hardis se proposent. Un scribe parmi les disciples.

Dans le rapport de Luc, c'est chemin faisant que quelqu'un se propose de suivre Jésus. Jésus le décourage en lui signifiant qu'il n'y a pas de repos physique à s'attendre en le suivant. Une autre personne se propose, mais après avoir dit au revoir à sa famille. Là aussi, Jésus nous déroute par sa réponse : Â« Quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière, n'est pas propre au Royaume de Dieu Â» (Lc 9. 62)

Il se peut que les récits de Matthieu et de Luc soient complémentaires. L'idée générale, c'est que des personnes se proposent de suivre Jésus, mais n'en sont pas capables. Il y a tel travail que Jésus peut nous demander; S'il le fait, nous aurons aussi les capacités pour accomplir le travail à accomplir.

Quand ces personnes se sont proposées à suivre Jésus, Jésus connaissait leur point faible qui s'opposera à leur volonté de suivre Jésus. L'un voulait aller à un enterrement, l'autre voulait faire ses adieux. L'importance de la tâche ne les effleure pas et surtout du temps qui passe avec l'urgence d'annoncer le Royaume de Dieu. Jésus est sur ub TGV de trois ans de route. Les haltes dans les gares ne lui donnent pas le temps de s'occuper des choses qui sont d'importance relative face à l'annonce du Royaume. Annoncer le salut en priorité à Israël et préparer des ouvriers pour la semence du bon grain de la Parole de Dieu pour toute la Terre, telle était la priorité des actes de Jésus.

On peut distinguer entre morts et morts.

Il y a des morts physiques qui ont commencé ou terminé leur décomposition et il y a des vivants physiques qui sont morts spirituellement.

Jésus n'est pas venu faire de la religion en s'apitoyant sur un cas de décès pour dire il faut faire des prières, prendre des habits de deuil, asperger d'eau bénite ou autre chose. Jamais on ne voit Jésus prendre d'initiatives religieuses. Et quand le quidam lui dit laisse-moi aller aux obsèques de mon mort, il lui montre clairement qu'il y a mieux à faire.

Ce système qui écarte la religion pour mettre en exergue la relation nécessaire suffisante parce que salvatrice avec Dieu, échappe totalement aux auditeurs de Jésus.

L'homme d'ailleurs n'aura de cesse que de transformer l'ekklésia primitive, le simple rassemblement local des chrétiens en système religieux plus ou moins pyramidaux, qui ne tarderont pas à montrer leur côté satanique par les guerres de religion, l'Inquisition et la venue d'autre systèmes religieux plus sataniques les uns que les autres.

Satan n'a pas réussi à faire tomber Jésus le Messie dans le péché.

Satan n'a pas réussi à dissuader Jésus de mourir comme holocauste, mais il s'est sérieusement occupé de saper l'église. On peut voir aujourd'hui l'engouement des personnes pour une religion quelle qu'elle soit, mais une infime minorité se réclame de la foi seule en la Bible et est assurée de son salut par le seul sacrifice de Jésus. L'église n'est plus un rassemblement local de croyants, mais un nid de gens mal enseignés, sur le dos desquels vivent des agents de l'ombre. Le Royaume de Dieu n'est pas et ne sera jamais une religion. Jésus est venu apporter un art de vivre perdu par Adam et Eve. Dans le livre des Actes des Apôtres on a vu un embryon de cette vie possible où tous les biens sont communs. Cela n'a pas duré. Les gens sont retombés dans une vie morte, sans l'Ésprit de Dieu pour les animer. Ce sont des vivants, morts à l'avance dans un déclin éternel.

Jésus a dit : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Â» Jamais il n'a été question de religion, de noms d'églises. Les religions c'est pour les faux dieux.

Moi et ma maison, nous servons le Vivant, pas une image d'un dieu possible, mais en esprit et en vérité, le Dieu qui a fait l'univers et qui a envoyé sa Parole pour nous sauver : Jésus le Messie.