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“Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos.”

 Voilà ce que nous propose Jésus : aller à lui pour trouver du repos.

Cette invitation ne s’adresse donc pas à ceux qui sont dans le repos, à ceux qui ne subissent aucune fatigue de la vie, mais à ceux qui sont fatigués et chargés.

Des lors, il y a un chemin à prendre, une direction vers laquelle se tourner.

Les bouddhistes se dirigent dans le Gange, les Musulmans à la Mecque, les Catholiques aux Saintes-Maries, à Lourdes à Fatima   etc. .......

. Les chrétiens, eux, ont une direction à prendre et une seule : aller à Jésus. C’est une invitation qui bien que lancée à la foule amassée autour de lui, s’adresse à chaque personne présente en particulier. Aujourd’hui encore, la même invitation écrite noir sur blanc et signée du sang de l’Agneau dans nos Bibles, reste valable pour chacune, pour chacun de nous.

 Etre et rester chrétien, n’est pas facile. Il faut forcer sur soi-même, sur les instincts que nous avons de tout aplanir au même niveau. S’adressant à l’église de Smyrne, Jésus déclare : il y a là des gens qui se disent Juifs et qui ne le sont pas. On peut traduire des gens qui se disent chrétiens et qui ne le sont pas, mais qui sont une synagogue , c’est-à-dire une Assemblée, une Eglise de Satan. Jésus ne mâche pas les mots. Ressembler se n’est pas être. Frapper dans les mains pendant les cantiques  et crier : “Alléluia!”, ne fait pas de quelqu’un un chrétien.

Il faut que toute personne se tourne vers Jésus. Même les Communautés entières, les Assemblées entières, si elles ne veulent pas être disqualifiées, ont l’obligation de choisir entre n’importe quoi et n’importe qui d’un côté,  et Jésus de l’autre.

On ne peut pas avoir deux maîtres. Un des deux maîtres dit des choses agréables à entendre. On est prêt à dépenser de l’argent, à faire des voyages pour écouter les paroles doucereuses qu’il a à dire à notre oreille. L’autre Maître est plus exigent. Sa Parole qui a fondé le monde et qui a annoncé le salut des hommes, est immuable, elle est complète et parfaite pour amener au salut éternel. Ce Maître nous fait entrer d’ores et déjà dans les parvis de son Royaume Céleste. Il nous invite à vivre par l’esprit les arrhes de la paix et du repos. 

Dans la période sombre que nous traversons, il n’est pas sans intérêt de pouvoir se diriger vers une personne  capable de nous donner la paix et le repos.

Moi, je veux me tourner vers Jésus. L’église avec PITOU veut se tourner vers ?

Ce n’est pas ce que recherchent les synagogues de Satan.

Il est évident, que ce sont là deux besoins qui font le plus défaut au gens d’aujourd’hui. Guerres, kidnappings, pandémies, immoralité dans la société et les Etats qui légalisent l’homosexualité, équilibres financiers et boursiers précaires, situations sociales à la limite des explosions etc. L’homme est victime de sa bêtise. N’ayant pas réussi à dépolluer son cerveau, il a pollué toute la terre qui est en train de mourir et dont les exploits climatiques que nous subissons, ne sont, entr’autres,  que les soubresauts d’une mort complète à terme.

Rien ne servirait de se frapper la tête contre les murs. On fait comme si “tout ira bien”. Tout le monde fait comme si tout ira bien. La politique de l’autruche prévaut avec l’immoralité et la soif du pouvoir. Les Français qui consomment paraît-il beaucoup plus d’anxiolytiques que tout le monde, doivent mieux voir que les autres, je suppose, que l’issue du chemin pris par l’homme mène irrémédiablement à sa perte.

La folie des grandeurs de nos dirigeants, fait que nous sommes aussi les plus imposés du monde et de ce fait, un tiers au moins de notre travail sert à payer des impôts.

De tout ceci et autres choses dont il serait trop long de parler, il ressort que, à moins de vivre sur un nuage, nous sommes fatigués et chargés.

Cependant, du temps de Jésus il n’y avait pas encore tout ces problèmes de pollution généralisée à grande échelle. La charge d’une personne qui la fatiguait, était d’ordre plus spirituel que fiscal. La notion  du besoin spirituel a actuellement disparue des consciences. Il suffit de voir les programmes proposés par les stations de télévision, pour voir et comprendre de quoi se nourrit, avec délices, le peuple actuel. Outre la violence et l’immoralité, les  productions les plus prisées sont l’ésotérisme et le satanisme. Dès le plus jeune âge, des parents inconscients se débarrassent de leur progénitures, en les plaçant heures entières devant un écran de télé où les dessins animés ne montrent que violence, satanisme et soif du pouvoir par tous les moyens. .

Le taux de suicides des jeunes qui augmente, n’est pas étranger à l’éducation reçue. Jouissance de tous les plaisirs, sexe, alcoolisme et drogue en ont fait une masse de consommateurs très prisée par ceux qui rient et s’enrichissent par leur bêtises.

Heureusement, tous ne sont pas de cette trempe. Il reste je pense, des personnes adultes, des adolescents et des enfants, pour qui les valeurs de la famille et la référence au Dieu créateur des Cieux et de la Terre, sont encore des valeurs à ne pas lâcher.

C’est à ceux-là que Jésus s’adresse. Les autres ne le voient pas, ne l’entendent pas et donc ne peuvent pas répondre à l’invitation.

“ Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.”

La vie vécue en tenant compte des exigences de Dieu n’est pas une vie où tout est facile et sans luttes. Certains évangélistes ont mis en avant la richesse et  la santé comme conséquences directes de la conversion. Bien que le Seigneur n’abandonne pas ses enfants et qu’il fasse une différence entre celui qui le sert et celui qui ne le sert pas, nul, à l’extérieur d’une Assemblée, ne peut prétendre faire une distinction entre un chrétien et un non chrétien, par la seule observation de sa santé et de son train de vie.

Jésus veut apaiser la fatigue résultant des luttes spirituelles, mais aussi des combats, des projets que nous avons  élaborés et essayé de mener tout seul. Une vie ordinaire de gens ordinaires qui vivent comme il leur semble bien, correctement, sans faire de tort à personne. Ce n’est donc pas à des gens extraordinaires que Jésus s’adresse, mais, permettez-moi l’expression : aux tout venants. A quelqu’un de bien qui cherche Dieu, mais qui n’est pas encore convertit complètement.

Car c’est de conversion qu’il s’agit en fait. Aller à Jésus, c’est faire une route inverse à celle qui se pratique d’ordinaire. C’est pour cela que Jésus fustige les religieux de toutes les époques, les chefs es religions qui considèrent la religion comme une valeur en soi. “Vous liez des fardeaux (Mat 23.4) que vous ne voulez pas remuer du doigt. De la maison de prière,  vous en faites une caverne de voleurs (Mat 21.13);des nouveaux convertis, vous en faites des fils pour le diable (Mat. 32.15). Jésus propose de ne plus suivre cette route ordinaire  qui n’offre aucun repos ; Il n’y a pas de repos là où on ne peut pas lâcher le fardeau que l’on porte. Nous entrons ici dans une optique nouvelle, une nouvelle façon de concevoir notre chemin. La possibilité de lâcher le fardeau, un fardeau trop lourd à porter. Jésus, dans un autre passage, propose de porter le fardeau avec lui, sous un même joug. De plus il annonce que c’est un fardeau léger sous un joug facile. Portant le poids à part égale et usant du joug à notre mesure, la chose devient aisée. Un joug ça vous lie ensemble deux bêtes de somme, qui vont être obligées de s’entendre. L’image est donc intéressante pour nous, car si nous prenons le joug avec Jésus, nous allons avoir des confidences avec lui, obligatoirement.

Le fardeau à porter avec Jésus est un fardeau d’amour et de compassion pour les âmes perdues et celles qui se perdent, qui pataugent, dans de la religion souvent loin des exigences de Dieu. La compréhension du plan de salut de Dieu est pourtant bien simple. Il suffit de croire que le sang de Jésus purifie de tout péché ceux qui se repentent. De plus c’est gratuit. L’annonce de ce salut est la seule charge que le Seigneur Jésus-Christ, veut nous voir porter avec lui. Jésus n’attend pas de nous un pèlerinage fut-il œcuménique ; ce qu’il veut c’est que nous portions un fardeau d’amour pour Dieu et pour les hommes. En échange, Jésus veut porter avec nous nos difficultés et nos problèmes en nous invitant à les porter au pied de sa croix. C’est à cette croix, que l’ennemi de nos âmes a été vaincu. C’est à cette croix que son séchées toutes nos larmes. C’est à cette croix que s’ouvre pour nous le chemin de la vie éternelle.

Quand Paul passe dans les églises, ou qu’il écrit à une église, c’est avec amour et compassion et sans oublier la rigueur dans l’obéissance à Dieu. Un des fardeaux que nous devons porter, c’est l’amour dans la vérité. L’amour dans l’erreur, l’amour dans l’indifférence, c’est tenir la tête dans l’eau à quelqu’un qui se noie. C’est la démarche de l’aveugle qui conduit un autre aveugle : tous les deux tomberont dans une fosse. Encore un travail de religieux. (Mat 15.14) Jésus  les dénonce et  dit d’eux :”Laissez-les.”

Quand Jésus s’adresse aux sept églises dans le livre de l’Apocalypse, ce n’est pas pour les monter les une contre les autres, mais pour dire à chacune : “Là réside ton péché. Repens-toi, si tu veux la vie éternelle.” Pour vivre éternellement il faut faire partie de l’église de Laodicée. Il faut être comme elle. (Apo 3.7) Si vous faites partie de l’église d’à côté, ce n’est pas fermé, mais il y a des efforts à faire. C’est alors qu’en devenant de plus en plus saints, vous vous trouverez tout naturellement dans l’église de Philadelphie. Relisez ce soir chez vous. Vous verrez que c’est une église qui a gardé la Parole, la Parole de la patience. Elle n’a pas occulté la Parole, elle ne l’a pas falsifiée, elle ne lui a pas donné des interprétations de mode et de courants sociaux ou religieux. L’église de Philadelphie se caractérise comme une église qui a eu peu de puissance, ce qui aurait pu faire croire qu’elle n’était pas agréée de Dieu. Cependant sa récompense vient à la fin : ELLE A GARDE LA PAROLE, avec patience, avec persévérance.

Tout Pasteur dans son église devrait faire de même. Dénoncer ce qui est contraire aux Ecritures. Dire aussi à quelqu’un où se trouve son péché. C’est biblique ! (1 Cor 5. 11) Ceux du dehors, c’est-à-dire les incroyants, nous n’avons pas à les juger. Par contre ceux du dedans, qui se disent chrétiens, c’est un devoir de les juger, mais seulement dans le sens de mettre personnellement en garde. Bien sûr avec amour et compassion. Il ne faut pas retomber dans les excès des pharisiens. S’il ne veut pas écouter qu’il soit comme un païen ou un publicain. Mat 18.17, donc comme quelqu’un à qui il faut tout re-expliquer. La charge de Pasteur reste un lourd fardeau, mais il peut être allégé comme pour tout le monde, par la stricte obéissance aux volontés de Dieu.

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Revenons à la charge, car, il reste une charge. C’est ce que je vous disais plus haut quand je vous disais que la  vie sans problèmes aucun pour les chrétiens c’est faux. Alors ! La charge : un problème ?  Certainement !

De nos jours Jésus s’exprimerait en disant : ”Vous qui avez des problèmes, venez que je vous soulage.”

Le problème majeur de nos problèmes c’est notre entêtement à décider de tout sans jamais consulter quelle est la volonté de Dieu dans notre vie. Alors nous tirons tout seul notre charge. Et c’est pesant. La fatigue passe des muscles  au cerveau et c’est le début de la déprime.

“ Venez, je vous soulagerai.”  Arrêtons de préférer rester avec nos conclusions éloignées de la Bible et donc de la volonté de Dieu et tournons-nous résolument vers le Roi et son Royaume. Devenons des héritiers du Ciel. Ne soyons pas des cochons qui aussitôt lavés retournent se salir dans la boue. Recherchons la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur.

Mais voulons-nous aller à Jésus ou bien un orgueil bien ancré nous empêche-t-il de reconnaître devant Dieu que nous avons agit avec le front haut ?

Cette situation aussi est fatigante. Alors je veux finir par abdiquer, car je suis fatigué et chargé. Fatigué d’être toujours malade et que rien ne va plus dans les affaires ni à la maison. Conjoint, enfants ; même les voisins s’y mettent. Rien ne va plus !

  “Seigneur, je reconnais que je suis fatigué et chargé !”

“ Viens, je te soulagerai.” te réponds le Seigneur. 

Esaïe 53:4 ¶ Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.

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