L'EVANGILE
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____________________________
Simon Pierre lui répondit :" Seigneur, à quel autre irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle."
(Jean 16. 38)
Pierre avait la lucidité du témoin qui voit, entend et touche chaque jour le Messie.
. Jésus parlait de la vie éternelle. Jusqu'à la résurection de Jésus, le moyen que veut employer Dieu pour donner le salut restera pour Pierre quelque chose de confus.
Il est impératif de rester collé aux textes du Nouveau Testament, pour ne pas recevoir ou garder, un enseignement erroné concernant le salut éternel de la part des hommes, tels que seule cette église sauve et pas telle autre.
Il n'y a de salut qu'en Jésus-Christ.
_________________________
Simon Pierre lui répondit :" Seigneur, à quel autre irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle."
(Jean 16. 38)
Pierre avait la lucidité du témoin qui voit, entend et touche chaque jour le Messie.
. Jésus parlait de la vie éternelle. Jusqu'à la résurection de Jésus, le moyen que veut employer Dieu pour donner le salut restera pour Pierre quelque chose de confus.
Il est impératif de rester collé aux textes du Nouveau Testament, pour ne pas recevoir ou garder, un enseignement erroné concernant le salut éternel de la part des hommes, tels que seule cette église sauve et pas telle autre.
Il n'y a de salut qu'en Jésus-Christ.
_________________________
Samedi 10 octobre 2009
Matthieu 5. 38 à 48
Nous avons là un enseignement de Jésus qui évidemment étonne
En particulier ceux qui dénigrent le christianisme.
Il commence par présenter la loi du Talion, qui était un progrès énorme par rapport à ce qui se pratiquait avant. Si on faisait perdre un oeil à une personne, on le payait de sa tête. La peine n'était pas proportionnée au préjudice. Quand la loi du Talion est promulguée et appliquée, on aura soin de trouver une peine équitable qui se traduit par oeil pour oeil, dent pour dent.
Jésus veut que nous allions plus loin. Dans l'explication qu'il donne en suivant, il demande à ce que celui qui a souffert d'un préjudice ne demande pas réparation. Cette façon de faire est complètement hors des normes de toutes civilisations. Jamais personne dans aucun pays n'a osé présenter un texte de loi qui dirait :" Aucune réparation ne sera exigée pour un préjudice subit."
C'est une chose tellement extraordinaire qu'elle fait passer pour lâche celui ou celle qui serait d'accord avec cette disposition.
On raconte l'histoire d'un chrétien qui venait d'être gifflé sur la joue droite par un curieux qui voulait savoir, en citant Jésus Mat 5. 38, s'il présenterait l'autre joue. C'est ce qu'il fit et de nouveau, y prenant goût, le curieux lui envoya une troisième baffe. Sur ce, le chrétien lui décocha un direct du droit en disant :" Pour la joue gauche tu avais raison ; mais sur la troisième giffle, il n'y a rien d'écrit."
Evidemment ce n'est qu'un scénario qui ne concorde pas avec ce que demande Jésus.
Car non seulement Jésus, nous demande d'abandonner un recours, mais de nous pencher sur le problème de celui qui nous moleste. J'ésus précise : " Si on veut ta tunique donne aussi ton manteau." Là c'est moi qui vais avoir froid. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Là Jésus va très loin. L'occupant Romain pouvait s'adresser à n'importe qui pour transporter quelque chose pendant un mille (environ, presque 1 Km 1/2.) Il ajoute encore :"Donne à qui te demande et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi." En langage vernaculaire on dirait de celui qui veut t'arnaquer.
Puis il y a la cerise sur le gâteau :" Aimez vos ennemis, bénissez ce qui vous maudissent, (il n'ya pas que les "coranistes" ) ; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent.
Voilà ce qu'il faut faire pour être frère de Jésus : être parfaits comme notre père céleste est parfait.
Cet enseignement difficile pour le chrétien, est évidemment pour un non chrétien, une idiotie complète.
A ce niveau, nous sommes tous dépassés et à moins d'être animés du Saint-Esprit, il nous est impossible de réagir comme Jésus le veut.
Pourtant Jésus n'a pas l'esprit dérangé. Il nous parle de ce qu'il va vivre si nous supposons que le sermon sur la montagne a été le premier de sa carrière.
Jésus fera l'objet de tentatives de meurtre par plusieurs personnes, mais le lieu où il appliquera pour lui-même la loi qu'il vient d'énoncer, ce sera sur le mont Calvaire où ilpriera le Père de pardonner aux hommes de l'avoir ridiculisé, battu, mis à nu, cloué à la croix. Ceci était déjà écrit dans le livre d'Isaïe au chapitre 53 que j'engage à lire et à relire en entier.
Il a été maltraité et opprimé et il n'a point ouvert la bouche, voila la prophétie écrite à 600 ans d'avance environ.
La patience de Jésus aura été exemplaire, c'est pourquoi il nous demande de faire comme il a fait. Il sait où sont nos limites, mais il sait aussi si nous tendons à la mise à part pour le Royaume de Dieu.
Avec le départ de l'Eglise de Jésus-Christ, la grande tribulation prédite dans les prophéties va passer du stade préparatoire où elle se trouve à sa plus grande expression.
Personne ne sait quand. Mais avant
chaque fête des trompettes du calendrier juif, il nous reste un peu de temps avant la sonnerie du rassemblement et du départ. Ce départ ne concerne que les chrétiens qui font partie de l'Eglise que s'est construite Jésus. Pas tous ceux qui sont baptisés ni les indécrotables de la religion qui ont abandonné la vérité et la justice. Il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus à prédit Jésus.
Il a dit aussi :"Je viens bientôt. Que le juste pratique encore la justice."
Il a dit aussi :"l'Esprit et l'Epouse disent :"Viens."
Etes-vous de ceux qui disent : "Viens" ?
Nous avons là un enseignement de Jésus qui évidemment étonne
En particulier ceux qui dénigrent le christianisme.
Il commence par présenter la loi du Talion, qui était un progrès énorme par rapport à ce qui se pratiquait avant. Si on faisait perdre un oeil à une personne, on le payait de sa tête. La peine n'était pas proportionnée au préjudice. Quand la loi du Talion est promulguée et appliquée, on aura soin de trouver une peine équitable qui se traduit par oeil pour oeil, dent pour dent.
Jésus veut que nous allions plus loin. Dans l'explication qu'il donne en suivant, il demande à ce que celui qui a souffert d'un préjudice ne demande pas réparation. Cette façon de faire est complètement hors des normes de toutes civilisations. Jamais personne dans aucun pays n'a osé présenter un texte de loi qui dirait :" Aucune réparation ne sera exigée pour un préjudice subit."
C'est une chose tellement extraordinaire qu'elle fait passer pour lâche celui ou celle qui serait d'accord avec cette disposition.
On raconte l'histoire d'un chrétien qui venait d'être gifflé sur la joue droite par un curieux qui voulait savoir, en citant Jésus Mat 5. 38, s'il présenterait l'autre joue. C'est ce qu'il fit et de nouveau, y prenant goût, le curieux lui envoya une troisième baffe. Sur ce, le chrétien lui décocha un direct du droit en disant :" Pour la joue gauche tu avais raison ; mais sur la troisième giffle, il n'y a rien d'écrit."
Evidemment ce n'est qu'un scénario qui ne concorde pas avec ce que demande Jésus.
Car non seulement Jésus, nous demande d'abandonner un recours, mais de nous pencher sur le problème de celui qui nous moleste. J'ésus précise : " Si on veut ta tunique donne aussi ton manteau." Là c'est moi qui vais avoir froid. Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui. Là Jésus va très loin. L'occupant Romain pouvait s'adresser à n'importe qui pour transporter quelque chose pendant un mille (environ, presque 1 Km 1/2.) Il ajoute encore :"Donne à qui te demande et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi." En langage vernaculaire on dirait de celui qui veut t'arnaquer.
Puis il y a la cerise sur le gâteau :" Aimez vos ennemis, bénissez ce qui vous maudissent, (il n'ya pas que les "coranistes" ) ; faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent.
Voilà ce qu'il faut faire pour être frère de Jésus : être parfaits comme notre père céleste est parfait.
Cet enseignement difficile pour le chrétien, est évidemment pour un non chrétien, une idiotie complète.
A ce niveau, nous sommes tous dépassés et à moins d'être animés du Saint-Esprit, il nous est impossible de réagir comme Jésus le veut.
Pourtant Jésus n'a pas l'esprit dérangé. Il nous parle de ce qu'il va vivre si nous supposons que le sermon sur la montagne a été le premier de sa carrière.
Jésus fera l'objet de tentatives de meurtre par plusieurs personnes, mais le lieu où il appliquera pour lui-même la loi qu'il vient d'énoncer, ce sera sur le mont Calvaire où ilpriera le Père de pardonner aux hommes de l'avoir ridiculisé, battu, mis à nu, cloué à la croix. Ceci était déjà écrit dans le livre d'Isaïe au chapitre 53 que j'engage à lire et à relire en entier.
Il a été maltraité et opprimé et il n'a point ouvert la bouche, voila la prophétie écrite à 600 ans d'avance environ.
La patience de Jésus aura été exemplaire, c'est pourquoi il nous demande de faire comme il a fait. Il sait où sont nos limites, mais il sait aussi si nous tendons à la mise à part pour le Royaume de Dieu.
Avec le départ de l'Eglise de Jésus-Christ, la grande tribulation prédite dans les prophéties va passer du stade préparatoire où elle se trouve à sa plus grande expression.
Personne ne sait quand. Mais avant
chaque fête des trompettes du calendrier juif, il nous reste un peu de temps avant la sonnerie du rassemblement et du départ. Ce départ ne concerne que les chrétiens qui font partie de l'Eglise que s'est construite Jésus. Pas tous ceux qui sont baptisés ni les indécrotables de la religion qui ont abandonné la vérité et la justice. Il y a beaucoup d'appelés mais peu d'élus à prédit Jésus.
Il a dit aussi :"Je viens bientôt. Que le juste pratique encore la justice."
Il a dit aussi :"l'Esprit et l'Epouse disent :"Viens."
Etes-vous de ceux qui disent : "Viens" ?
Par Henri
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Publié dans : Autour de la Bible
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