UN LIVRE,UN SEUL ENSEIGNEMENT
Il faut toujours être prudent à la lecture des livres d'auteurs chrétiens quels qu'ils soient. Les tendances actuelles se fourvoient facilement dans des séductions spirituelles. Il en résulte une confusion extrême dans laquelle les chrétiens bibliques, n'arrivent plus à suivre.
Un seul livre peut être cru parce qu'il est au-dessus de tout soupçon d'erreur et de mensonge c'est la Bible.
La Bible représente la Parole de Dieu. La Parole de Dieu est une des trois personnes de la Trinité.
Si le Dieu unique en trois personnes distinctes est pour nous une chose bien comprise, il n'en va pas de même pour tous ceux qui s'approchent de L'Eloïm.
Comme nous le savons, Eloïm est le pluriel de Dieu, et ce n'est pas dutout un pluriel de majesté, un pluralis exellentiae.
Dieu emploi souvent le pluriel pour parler de lui-même. En même temps que ces textes sont écrits, le pluriel de Majesté est inconnu des civilisations anciennes.
Par exemple Genèse 29. 26-27, Laban disait à Jacob :" On ne fait pas ainsi dans notre pays de donner la plus jeune avant l'aînée. Accomplis la semaine de celle-ci et nous te donnerons aussi cellle-là pour le service que tu feras chez moi. Il n'a pas dit "chez nous". Il n'y a jamais de confusion dans la grammaire hébraïque;
Ecoutons Roboam dans 1 Rois 12.9 Que conseillez-vous que nous (le Conseil) répondions à ce peuple. Gen 1.26-27 " Faisons l'homme à notre image---et Dieu créa l'homme à son image. Es. 6.8 J'entendis la voix du Seigneur, disant :"Qui enverrai-je et qui marchera pour nous ? Je répondis :"Me voici, envoie-moi." CF Ps 48 : "8 "Alors je dis, voici je viens.
Seul le Saint-Esprit peut nous révèler cette tri-unité.
Ne croyez pas que l'idée de Dieu en une seule Personne soit peu répandue. Satan est toujours à l'oeuvre pour faire dévier le sens des Ecritures. La foi actuelle des Juifs sur le Dieu Un, n'a pas été toujours la même. Avant l'erre chrétienne, des Rabins, contemporains du second Temple, avaient vu l'unité dans la trinité et la trinité dans l'unité.
Le livre de l'Apocalypse nous révèle que Dieu a sept esprit. Il le repette trois fois : 3.1 - 4.5 - 5.6.
Nous ne sommes pas en mesure, les modestes croyants que nous sommes de nous faire une idée de Dieu. Dieu a une dimension qu'il nous est impossible d'imaginer. Il apparaît comme un buisson qui flambe sans brûler, comme un rocher qui distribue de l'eau, comme un vent doux et léger, un ange etc...
La dernière chose que nous ayons apprise de Dieu, c'est qu'il est amour. On savait qu'il était celui qui est : "Je suis celui qui suis." Il est avant dans le passé et il est après dans le futur ; c'est ainsi qu'il peut dire :"Je suis".
Nous si nous disons "je suis", nous disons n'importe quoi. De fait nous étions et nous serons. Notez que le présent est fait que de temps passé en attente du futur. Seul Dieu peut dire :"Je suis". Il ne peut pas dire :"J'étais" ni non plus dire :"Je serai." sans renier son éternité.
Donc si nous mettons notre confiance en Dieu, elle se trouve dans un Dieu qui ne change pas. Lecture du Psaume 2
. Pour ce qui est du Saint-Esprit lisons Esaïe 11.
Sur Deut 32.12 Es 63.14; vous trouverez, non nommée mais présente,la Trinité.
Confirmation : Esa 48.16 :" Et maintenant le Seigneur, l'Eternel m'a envoyé avec son Esprit". Vous avez, réunis, les trois Êtres dans l'unité de la Divinité.
Au chapitre 37 d'Ezéchiel, les ossements sont vivifiés par le Saint-Esprit, ce qui nous montre une Personne qui agit.
Nous avons un Dieu qui se manifeste à nous par son Saint-Esprit. Même s'il était matériellement présent ici et qu'il se montre à nous, le Seigneur Jésus ne pourrait être compris que par son Esprit qui parlerait à notre esprit. Pensez aux disciples qui ne comprirent pas grand chose jusqu'au jour de la Pentecôte. C'est l'attouchement du Saint-Esprit à notre esprit qui nous est nécessaire. Si le Saint-Esprit n'est pas là, au moment voulu, il peut y avoir une réaction trop lente à la pensée du Seigneur. Nous laisserons échapper une occasion que nous regretterons.
Je veux vous amener à une dernière lecture dans le Cantique des Cantiques Ch. 5
La Sulamite dit au verset 4, "mes entrailles se sont émues pour lui" et dit au verset 6," j'avais le souffle coupé lorsqu'il me parlait." Elle ment en partie. Ses élans ont du retard à l'allumage, comme on dirait pour des bougies de moteur de voiture, mal réglées .Au verset trois elle a la flemme de se rhabiller et a peur de se salir les pieds. Ceci est son premier élan véritable. C'est seulement après qu'elle est émue et intéressée par son visiteur.
En ce qui nous concerne, homme ou femme, même problème. Nous nous cherchons des excuses vite contrariées par une petite enquête. Avons-nous de l'enthousiasme pour attendre le retour du Seigneur ?
Jésus est à la porte pour vérifier quel est le degré d'intérêt que sa future épouse a pour lui. Il touche la porte. Parfois l'Esprit de Dieu se manifeste, mais nous manquons de cet enthousiasme qu'il y a entre deux êtres qui s'aiment.
Ainsi ce Dieu immense par ses dimensions que nous ne pouvons pas imaginer, se fait connaître par induction de son Saint-Esprit à notre esprit.
Simplement il est capable de mesurer avec quelle intensité il peut nous passer une partie de sa connaissance.
Le jour de la Pentecôte a été le prélude à des journées plus glorieuses, une démonstration de la puissance et de la gloire de Dieu. En même temps il nous montre notre impuissance à faire quoi que ce soit sans Lui.
Veillons à ne pas manquer d'élan vers sa Personne, afin que ne nous soit pas reproché un amour qui a tiédi.
Veillons à ne pas réagir avec lenteur quand Dieu nous parle par son Saint-Esprit. Les gardes sont incapables d'aider à retrouver ce que vous aurez laissé échapper ; plus, il vous blesseront.
Dieu n'est pas un dieu quelconque
qui oblige les personnes à adopter son clan .
C'est par amour et par amour seulement que nous pouvons, animés par l'Esprit d'Amour, ouvrir la porte au Fils de Dieu pour rencontrer, par sa médiation, le Père des lumières.
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