LE POUVOIR DU PARDON
Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.
Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème. Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs? Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et s'en alla dans sa maison. Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. Matthieu 9:1-8
Dans la prière qu’Il a apprise à ses disciples, Jésus 
nous enseigne que c’est celui à qui l’on a fait du tort qui doit accorder le pardon à son bourreau, et non le contraire. « Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » Matthieu 6:12 Nul n’a besoin d’exiger d’autrui un quelconque pardon, c’est à Dieu que l’humanité se doit d’adresser le pardon. «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » Romains 3:23 Jésus dit au paralytique « Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. » Cette parole ici ne venait pas de Jésus en tant que Fils de l’homme, ou tout simplement l’homme Jésus, né d’une femme comme nous, mais de Dieu. «Mon enfant » traduit l’affection paternelle et divine envers le malade qui est pécheur, mais qui est aussi son enfant. Dieu sans tenir compte des temps d’ignorance du malade, dit à ce dernier qu’Il est toujours son enfant, car Il aime encore. Ce n’est pas le malade qui est le coupable, mais le diable qui séduit les enfants de Dieu afin qu’ils se rebellent contre leur Père. Et Dieu ajoute « tes péchés te sont pardonnés ». Dieu qui a été lésé par le paralytique sa créature, son enfant, est le premier à lui pardonner son péché. C’est aussi le sens principal de la chrétienneté. Pierre pose cette question à Jésus « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? » Matthieu 18:21 Le disciple de Jésus, ayant compris l’enseignement du pardon selon Dieu, cherche à savoir le nombre de pardons qu’il faut accorder à notre frère qui nous offense régulièrement. Pierre en bon disciple a sans doute évité de façon délibéré cette question:
nous enseigne que c’est celui à qui l’on a fait du tort qui doit accorder le pardon à son bourreau, et non le contraire. « Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés » Matthieu 6:12 Nul n’a besoin d’exiger d’autrui un quelconque pardon, c’est à Dieu que l’humanité se doit d’adresser le pardon. «Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » Romains 3:23 Jésus dit au paralytique « Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. » Cette parole ici ne venait pas de Jésus en tant que Fils de l’homme, ou tout simplement l’homme Jésus, né d’une femme comme nous, mais de Dieu. «Mon enfant » traduit l’affection paternelle et divine envers le malade qui est pécheur, mais qui est aussi son enfant. Dieu sans tenir compte des temps d’ignorance du malade, dit à ce dernier qu’Il est toujours son enfant, car Il aime encore. Ce n’est pas le malade qui est le coupable, mais le diable qui séduit les enfants de Dieu afin qu’ils se rebellent contre leur Père. Et Dieu ajoute « tes péchés te sont pardonnés ». Dieu qui a été lésé par le paralytique sa créature, son enfant, est le premier à lui pardonner son péché. C’est aussi le sens principal de la chrétienneté. Pierre pose cette question à Jésus « Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? » Matthieu 18:21 Le disciple de Jésus, ayant compris l’enseignement du pardon selon Dieu, cherche à savoir le nombre de pardons qu’il faut accorder à notre frère qui nous offense régulièrement. Pierre en bon disciple a sans doute évité de façon délibéré cette question: « Seigneur pourquoi mon frère qui m’offense ne me demande-t-il pas pardon ? N’est-ce pas moi qui suis offensé ?» Jésus aurait répondu « O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. » Romains 2:1 Et Il ajouterait que « Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. » Matthieu 6:14-15
Dans la suite, contestant les mauvaises pensées des scribes présents à cette occasion, Jésus montre que l’homme a en même que Dieu son créateur le pouvoir de pardon à autrui son péché. L’expression « Fils de l'homme » désigne tout simplement l’homme. L’homme a en lui le pouvoir de pardonner son prochain. C’est ce pouvoir que l’homme Jésus mit en pratique qui apporta la guérison au paralytique. La pouvoir du pardon guérit les plaies. Le pouvoir du pardon fait des miracles. Il fallut que le paralytique reçoive le pardon avant de se voir prendre son lit et marcher en direction de sa maison. Si nous pardonnons à ceux qui nous offensent, nous ouvrons pour nous-mêmes les portes divines de bénédictions et de miracles. Nul n’a besoin mordicus de se rendre devant l’offenseur afin de lui manifester ce pouvoir. Mais en restant sur place, nous pouvons le manifester. Et le jour où l’occasion de se rencontrer se présente, il constatera de lui-même ce changement en nous. Excepté le jour de l’offrande où nous sommes invités à laisser notre offrande devant l’autel, pour aller d’abord nous réconcilier avec l’offenseur et revenir après pour présenter l’offrande. Matthieu 5:23-24 Encore faut-il que le frère offenseur soit juste à côté. Quand nous pardonnons à celui qui nous a offensés, notre Père céleste nous ouvre les portes de gloire. C’est l’exemple d’Etienne qui, pendant qu’on lapidait, supplia Dieu de pardonner le péché de Saul et du peuple hostile à l’évangile de Jésus. Il vit au même moment dans les cieux Jésus le Fils de l’homme débout à la droite de Dieu.
Actes 7:56-60
Jésus notre Maître sortit du tombeau parce qu’il a dit « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. » Luc 23:34
Le pardon est la clé qui nous ouvre le cœur de Dieu. N’attendons pas que celui qui nous offense vienne se prosterner ou s’humilier devant nous pour solliciter notre miséricorde, nous devons sans aller le voir manifester le pouvoir du pardon. Par ailleurs, aussi faut-il noter qu’il ne serait pas toujours ouvert à croire ou à accepter que notre sincérité. C’est Dieu qui voit dans le cœur qui jugera l’acte. Car ce à qui Etienne a pardonné n’ont pas démordu à en découdre avec les prédicateurs de nouvelle doctrine, l’évangile. Saul continua sa cavalerie contre les disciples. La Bible dit « Cependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le souverain sacrificateur, et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s'il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât liés à Jérusalem. » Actes 9:1-2
Dieu pardonne nos péchés, mais nous continuons de l’offenser. Il envoya Jésus sur la terre afin que quiconque croit en Lui ait la vie éternelle ; mais l’homme ne saisit pas la main réconciliatrice de Dieu. Mais Dieu continue de pardonner 70 fois 7 (Mat 18:22) depuis que l’homme a péché au Jardin et que Jésus soit venu sur la terre et qu’il reviendra bientôt.
Pasteur Mobio
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